- הודעות
- 12
- תודות
- 139
- נקודות
- 54
אין שום שנאה ח"ו לשום יהודי ובוודאי לא לנזר הבריאה שזה האברך הממוצע, אלא העליתי את הדברים לאחר שנוכחתי בכמה חתונות ממיטב הישיבות והמצב שם היה בקרשים, כמובן שכל המהות של המאמר היא לא לדון לכף חובה את הבחורים שמתמודדים עם נסיונות קשים ומרים, אלא אדרבה ללמד עליהם זכות מול המבט של אותו ר' יענ'קב (שח"ו אין הכוונה לזלזל בעמלי התורה שכן אני שואף להיות שם) לימוד זכות על אותם בחורים שלא זכו לקבל מספיק טוב את הטעם בלימוד, ואי"ז נכון להגדיר את זה כשחרור כי יש צורה לאיך שבן תורה משתחרר, ובוודאי שהצורות האלו אינם דרכה של תורה!!!מה הקשר לזמן?
אין שום הבדל בין פעם והיום לבין אוסף המילים שאתה כותב
מאיפה מגיעה השנאה לת"ח ששתולה בכל מילה בסיפור?
איזה אוסף רדוד של הצהרות, תוסיף גם דרך ארץ קדמה לתורה, איש באמונתו יחיה, אם בארזים נפלה דלקת ושיכנעת את כולם
אני מקווה שגם כשאתה פותח ספר מידי פעם אתה לא משתמש בסברות כאלה,
זרקת פה כל מיני מילים שאין קשר ביניהם, טיפטפטת פה טיפשות ושנאת יראי חטא ואתה עוד בטוח שבאמת אמרת משהו...
