מה הקשר לזמן?
אין שום הבדל בין פעם והיום לבין אוסף המילים שאתה כותב




מאיפה מגיעה השנאה לת"ח ששתולה בכל מילה בסיפור?




איזה אוסף רדוד של הצהרות, תוסיף גם דרך ארץ קדמה לתורה, איש באמונתו יחיה, אם בארזים נפלה דלקת ושיכנעת את כולם


אני מקווה שגם כשאתה פותח ספר מידי פעם אתה לא משתמש בסברות כאלה,
זרקת פה כל מיני מילים שאין קשר ביניהם, טיפטפטת פה טיפשות ושנאת יראי חטא ואתה עוד בטוח שבאמת אמרת משהו...
אין שום שנאה ח"ו לשום יהודי ובוודאי לא לנזר הבריאה שזה האברך הממוצע, אלא העליתי את הדברים לאחר שנוכחתי בכמה חתונות ממיטב הישיבות והמצב שם היה בקרשים, כמובן שכל המהות של המאמר היא לא לדון לכף חובה את הבחורים שמתמודדים עם נסיונות קשים ומרים, אלא אדרבה ללמד עליהם זכות מול המבט של אותו ר' יענ'קב (שח"ו אין הכוונה לזלזל בעמלי התורה שכן אני שואף להיות שם) לימוד זכות על אותם בחורים שלא זכו לקבל מספיק טוב את הטעם בלימוד, ואי"ז נכון להגדיר את זה כשחרור כי יש צורה לאיך שבן תורה משתחרר, ובוודאי שהצורות האלו אינם דרכה של תורה!!!
 
הסיפור נכתב ממש יפה,
ובקשר למסרים הנובעים ממנו -
אפשר להשתגע מזה שכל הזמן אנשים מחפשים על מה להתבכיין, "על מצב הדור", ו"כמו הגויים".
רבותי.
עולם הישיבות שוקק חיים.
כן, וגם אם הם רוקדים בסגנון קצת שונה, איך בכך בעיה.
לא הבנתי כ"כ למה עירבת בסיפור הזה, שתי עניינים שאין בהם קשר.
א] "השטעלע", שהיא בעיה מרכזית, ודרושה טיפול דחוף.
ב] בעייית המוזיקה.
אין בהם קשר.
שום קשר.
גם בחורים שנהנים מאוד מלימוד נהנים מהמוזיקה הזו.
ודאי שאין קשר לכל מיני "רמי"ם" למיניהם.
צריך לדעת שלא הכל בחיים קשור לשטעלא...
הרעיון של דחיפת השטעלא לתוך הסיפור ישב על הענין של אחד שלא פותח את הראש אלא הולך אחרי הזרם של השטעלא, וזה אותו ראש של ללכת אחרי הזרם של להזדעזע ממה שלא רגילים אליו (הסיפור הוא אמיתי כמובן שניפחתי...), בקשר להאם הבחורים שרוקדים שונה זה בעיה או לא, אני חושב שזאת לא הצורה, כמובן שאי"ז טענה על עולם הישיבות, אולם הסיבה לכך שהחתונות של היום הם שונות בתכלית השינוי, לא מלפני שלשים שנה אלא מלפני שנתיים ואולי פחות, היא בגלל שהפיתוים של היום שונים לגמרי מלפני שנתיים, ולרמי"ם יש אחריות גדולה על כך שלבחור יהיה צורה של בן תורה!!! וח"ו אין הכוונה לזלזל ברמי"ם, אולם ישנם ישיבות שלרמי"ם שם אין הבנה בנפש של הבחורים, וזה דברים ידועים, ומשום כך יוצא שאותו רב שצריך להנחיל לתלמידיו את התורה לא מבין מול מי הוא מתעסק, ומה הצורה שהוא צריך להנחיל את התורה. (כמובן שאני אפס אפסים מול אותם רמי"ם אולם אין זה פוטר אותם מאחריות!!!)
 
אם התרשמת מזה - מוכח שאתה לא יודע מה זה פונוביז'....
ואם אתה חושב שזה סותר - אז נפלת בכשל לוגי שנקרא הנחת המבוקש, מקוה שאתה יודע מה זה...
הסתפקתי אם להגיב
אבל בכ''ז אני יגיב , אם התרשמת , ידידי אני בני ברקי שורשי חי בבני בר ומעודכן בבניה
ואם אתה חושב שזה לא סותר עשה חשבון נפש במום להתעסק בכשלים לוגיים ]
 

חברים מקוונים לאחרונה

חזור
חלק עליון
✖ ❓