דקדוקים והבנות בפסוקים שבסידור (1 צופה)

[יש קונה עולמו]

אלו' ברוב חסדך ענני באמת (תהלים סט) - ק"ק שהרי אלו' זה מידת הדין וחסדך רחמים, וגם אח"כ אמת זה תורה שהיא דין (ע"ז ד:)?!
וכמו"כ ק' כי גבר עלינו חסדו (תהלים קיז) - גבר זה גבורה, וחסדו ההיפך?!
וכעי"ז יש לשאול בצאת ישראל ממצרים בית יעקב מעם לועז ופתאום מחזירים אותנו לאטמוספירה ההיא שניסנו להתנתק ממנה הללו את ה' כל גויים שבחוהו כל האומים?
וכעי"ז יש לשאול שאברהם אבינו אמר (בראשית כד, ד) כי אל ארצי ואל מולדתי תלך ולקחת אשה לבני ליצחק (ואגב ק"ק הכפל לבני ליצחק). והרי, ה' הורה לו להתנתק משם לגמרי - לך לך מארצך וממולדתך ומבית אביך (בראשית יב, א). והיה אפשר לומר שאין הדין נמתק אלא בשורשו (זוהר ג, קמא.) וזקוקים גם וגם, כדי שהדברים יושלמו, אך הדברים זקוקים ליבון מירוק, תבלין בהסבר שיש בו כדי שביעה ולא מוגדר כדבעי ליה למיעבד (ע' סוטה יג:).