דרוש בדחיפות חיזוקים באמונה.

[שירת העשבים]

אחי ורעי בני חבורתא קדישתא דבאתרא הדין.
הנני בזה בבקשה ובתחנונים לפני מעלת כבודכם לבוא לעזרתי.
ובמה דברים אמורים?
לפני כשנה התחלתי לעבוד על פרוייקט כלכלי מסויים אשר לפי כל הידוע והצפוי היה יכול "לסדר" אותי כלכלית (ברמת אברך), אך היום הזה נתבשרתי בבשורה כואבת שהעסק לא צלח.
ומן הראוי לציין שלא הפסדתי מכך ממון אלא רק הרבה הרבה טירחה ויגיעה, ולצערי אף מידי "בטחתי" בפרוייקט זה, והנה נשברה לה השוקת והתרוצץ לו הקנה.
וכעת אני כאוב מאוד מהעניין, ומלבד זאת לחוץ מלחץ כלכלי...
ובקשתי אחת היא, אנא חזקוני בדבריכם המתוקים, בדיבורי אמונה וביטחון, ע"מ שאוכל יותר לבטוח בו יתברך, ופחות להאמין בבשר ודם.
ברכת ייש"כ לכל העוזרים, ושאך טוב וחסד ירדפוכם כל ימי חייכם עד בלי די.

 

[ימה של תורה]

דבריך היוצאים מן הלב נכנסו אל הלב. כואב לשמוע על עוגמת הנפש ועל שבירת הציפיות, בפרט לאחר שהשקעת את כוחך ומרצך בתקווה לקבל ישועה שתביא מנוחת הנפש לביתך. אבל דע לך שדווקא ברגעים אלו, כשהערפל סמיך והלב דואב, נבנים הכלים האמיתיים של "יהודי". הרשה לי לחזקך בכמה נקודות של אמת, מתורתם של רבותינו זצ"ל:

כתבת שלא הפסדת ממון, אלא "רק" טרחה ויגיעה. עמוד רגע והתבונן: כמה אנשים פותחים מיזמים כאלו ויוצאים בשן ועין, עם חובות כבדים ונושים? הקב"ה ברחמיו, גלגל כך שהניסיון שלך יהיה רק ב"עמל" ולא ב"קרן". זוהי חמלה גדולה! הקב"ה שמר עליך שלא תיפול לבור עמוק יותר. הטרחה שהשקעת? שום רגע ממנה לא הלך לאיבוד. בשמיים מחשיבים זאת כ"סיגופים" וככפרת עוונות, ובזכות היגיעה הזו יפתחו לך שערים אחרים, במקום שלא חלמת עליו.

גם כתבת ביושר ש"בטחת" בפרויקט. כולנו שם, זהו טבע האדם. אך לעיתים הקב"ה, שאוהב אותך אהבת עולם, "מפרק" לנו את המשענת קנה רצוץ כדי שנלמד להישען עליו באמת.
בחובות הלבבות (שער הביטחון) מבואר שהסיבה שאדם לא נושע לפעמים היא דווקא בגלל שתלה את יהבו בסיבה הגשמית. כעת, כשהפרויקט נפל, נותרה לך רק כתובת אחת, הקב"ה! והוא, בניגוד לכל פרויקט כלכלי, "לא ינום ולא יישן". כשאתה מרים עיניים ואומר: "ריבונו של עולם, אין לי על מי להישען אלא עליך", באותו רגע אתה הופך להיות "כלי" לקבלת שפע ישיר, בלי מתווכים ובלי פרויקטים.

 

[עמך]

"התייצבו וראו את ישועת ה'"
אם נשאר יציבים וחזקים, מיד נראה ישועה

 

[אלף בית]

"קשים מזונותיו של אדם כקריעת ים סוף". מדוע כקריעת ים סוף? כי בים סוף ראו את המים עומדים כחומה לפני שהם נבקעו. הכל נראה סתום. אבל ברגע אחד הכל נפתח. הישועה של הקב"ה היא כהרף עין. "מפתח הפרנסה" נמצא בידיו בלבד, ולא בידי שום יזם או מיזם. מי שנתן לך כוח לעמול שנה שלמה, הוא זה שיזמין לך כעת את פרנסתך בדרך קלה ונינוחה יותר.

 

[עמך]

"אל הערפל אשר שם האלוקים"
דווקא בהסתרה שבתוך ההסתרה, כשיש הסתר חושך וערפל, בוודאי גם שם נמצא ה' יתברך

 

[התורה]

הרב הגאון בעל @שירת העשבים עצה טובה קא משמע לך, [ולא רק...],
לעיין בהארה נפלאה ומיוחדת זו, אותי אישית זה ממש חיזק והחדיר אמונת איתן [כמובן שיש לי 'נגיעה', אף אעפ"כ]:

האשליה שבמשענת והאמת שבנס - סוד המטה

כשהמשענת הופכת לנחש בפרשתנו אנו נתקלים בציווי מעניין. רגע לפני שמשה רבינו עומד להוציא מים מהסלע לעיני כל ישראל, הקב"ה מדגיש לו: "וּמַטְּךָ אֲשֶׁר הִכִּיתָ בּוֹ אֶת הַיְאֹר – קַח בְּיָדְךָ וְהָלָכְתָּ". ועומדת כאן קושיה מתבקשת: לשם מה הפירוט הזה? וכי משה לא ידע באיזה מטה מדובר? מדוע התורה מוצאת...

forum-otzar-hatorah.co.il

 

[בר אביי]

ספר הישר פרק ט':
ועוד, כשיבואו על אדם יסורים וחליים וצרות, או יגלה מארצו, ידע, כי הבורא אוהב אותו וייסרהו כאשר ייסר איש את בנו, ואם יראה כי שוקט ובוטח בלא יסורים וחליים, והוא עומד בשלוה, ולא עברו עליו נסיונות, ידע, כי אין הבורא אוהב אותו.


שם פרק י"ד:
ויש לאדם להזכיר אל לבו כל הצרות הבאות בעולם. אשר יגיע האדם לשערי מות, ואחר כן ירחם הבורא יתברך, עליו ויוציאהו מצרה לאורה ומאפלה לאור גדול.

ושאך טוב וחסד ירדפוכם כל ימי חייכם עד בלי די.

לחץ כדי לכווץ...

והמברך יתברך בכפליים
אושר ועושר מלא חפניים.

 

[אברך מישיבת מיר]

ההשתדלות גזירת עליון, ואין שום הכרח שהישועה תבא מהשתדלות, ומכיון שההשתדלות כבר נעשתה, לא נשאר אלא להמתין לישועת ה', ובע"ה היא תבא במהרה.

 

[האיש השרוי בשמחה]

במכת בכורות פעם אחת כתוב שהקב''ה בכבודו ובעצמו , הלך מבית לבית אני ולא מלאך, ומצד שני כתוב שמלאך הלך וראה אם יש דם וכו' , ולכאורה סתירה היא , והתשובה היא שכתוב במדרש דהמצרים חשבו לסובב את רבש''ע ושמו את כל הבכורות אצל היהודים , בא המלאך ולא מצא את הבכורים הרג את השניים , והקב''ה ידע איפה הם שמו הרג את המצרים שהיו בבתי היהודים ,
ונלמד מזה משהו גדול , אדם חושב שהוא מסובב את הקב''ה אבל הוא לא מבין שהוא מפסיד פעמיים ,
וכבר אמר החפץ חיים יהודי חושב שכאשר הוא עושה עוד השתדלות בפרנסה, הוא חושב שהוא חכם אבל באמת יש חבית אחת שנקבעה לו בר''ה , אבל בסוף זה אותו חבית רק עוד ברז,

 

[האיש השרוי בשמחה]

כתוב במדרש שאיילה רחמה צר וקשה לו ללדת ושבא ללדת בא נחש ומכישה ואז יולדת , וררק בגלל שמכישה מצליחה ללדת ואם לא היא תמות , והאיילה כתוב שהיא כועסת נורא ולכן האיילות ונחשים רבים , כי היא אומרת בדיוק בשעה שאני סובלת הוא נושך אותי ,
אי אי אי היא לא מבינה שמי שמכיש אותה הוא מציל אותה ,
ככה כלפינו מול הרבש'''ע לפעמים יש נסיונות יש יסורים ובדיוק עכשיו מגיע עוד, ואנחנו חושבים ואילו אומרים לרבש''ע למה עכשיו שיש יסורים אתה עוד מקשה למה עכשיו ?
אבל אנחנו לא מבינים שזה מה שמציל אותנו זה מה שמביא לנו את הישועה ,

 

[האיש השרוי בשמחה]

יש וורט נורא מר' דודל מלעלוב זיע''א
עני מרוד בא לבקש צדקה מאיזה גביר גדול ,והגביר אומר לו תביא 100 דולר מה הוא מבין ? הוא מבין שהוא הולך לתת לו 200 דולר ,
כך יהודי מבין שהקב''ה לוקח עודף זה אומר שהוא הולך לתת יותר ,

 

[בר אביי]

אדם חושב שהוא מסובב את הקב''ה אבל הוא לא מבין שהוא מפסיד פעמיים ,
וכבר אמר החפץ חיים יהודי חושב שכאשר הוא עושה עוד השתדלות בפרנסה, הוא חושב שהוא חכם אבל באמת יש חבית אחת שנקבעה לו בר''ה , אבל בסוף זה אותו חבית רק עוד ברז,

לחץ כדי לכווץ...

אלו כמובן דברי חיזוק כלליים (ולאו דווקא שייכים לאשכולנו).

 

[האיש השרוי בשמחה]

כתוב קשה פרנסה כקריעת ים סוף ,וכן כתוב קשה זיווג כקריעת ים סוף ,
והשאלה מה המכנה המשתף בין השניים ,
אומר ר' אלימלך בידרמן ,
זה שני הדברים שמזכירים מה שקרה בקריעת ים סוף
עם ישראל חשבו על כל האופציות אי לברוח מפרעה , אבל על האופציה של לקפוץ למיים לא חשבו ,
כך בזיווג ופרנסה מנסים מפה מנסים משם אבל מאיפה שמגיעה הישועה לא חשבו מעולם

 

[האיש השרוי בשמחה]

אלו כמובן דברי חיזוק כלליים (ולאו דווקא שייכים לאשכולנו).

לחץ כדי לכווץ...

הוא חשב שהוא עשה השתדלות וזה מה שיביא לו רווחה , אבל הוא לא מבין שהחבית היא אותה חבית.

 

[האיש השרוי בשמחה]

@שירת העשבים
ה' ית' תמיד אוהב אותך ותמיד עושה לך רק טוב
ותמיד טוב ותמיד טוב

 

[האיש השרוי בשמחה]

ילד קטן יושן בלילה פחד החדר חשוך ועל הארון לעד תלוי על הקולב מעיל פוך שחור , אבל בגלל החושך זה נראה לו אריה , והוא רץ לאמא שלו והוא בוכה אמא יש אריה בחדר ,
ואמא אומרת לו איך אריה נכנס הבייתה ?
היא בא לחדר מדליקה את האור ומראה לו שזה רק מעיל ,
אדם מקבל יסורים הוא בוכה וצועק הצילו זה אריה איזה מפחיד ,
אבל הרבש''ע צוחק זה אריה עוד מעט בגאולה נדליק את האור הוא יראה זה רק מעיל,

 

[פנחס ע]

הרב @שירת העשבים דבר ראשון לפני שננסה לחזק אותך תן לנו לעכל ולכאוב איתך.
אינני יודע מי אתה בפרצוף או במגזר וכדומה, אבל נדמה לי שאני מכיר אותך באמת...
אני מכיר את מה שיש לך למכור וזה המון!!!
קראנו את מאמריך המתוקים מדבש ונופת צופים, את הודעותיך המחכימות ומלאות הטעם והידע.
ואת כל זה אף אחד לא יכול לקחת לך. כי זה אתה באמת!!!
בעז"ה אני אזכיר אותך בתפילה לפרנסה ברווח, ובשפע רב!!! (שירת העשבים בן שרה אמנו) זה מה שאני יכול לעזור לך, וזה באמת עוזר.

ואוכל לומר לך פנינת חיזוק מציאותית שחוויתי על עצמי, שדוקא בתקופות שנוו"ב הייתה ללא עבודה, משום מה הכסף בחשבון זרם והיה הכי הרבה. כי באמת "פותח את ידך ומשביע לכל חי רצון" רק הוא המפרנס, ולא פעם רואים איך שהישועה צומחת דוקא אחרי שנקברה עמוק באדמה...
אני מאחל לך שה' יעזור לך בצורה שתראה את זה בקרוב.

 

[האיש השרוי בשמחה]

פה אולי תמצא שירי אמונה חיזוקי אמונה

שיר - שיר פשוט מלב . | פורום שירה

אודה לד' בכל לבב על כל שנותן לי בלי סוף ואף כשקשה לראות שמוטב אכן לי נשאר לאסוף לעקוף את הקושי, הכאב והצער רק למנות את העודף שיש ולראות כמה שפע וטוב נעצר ממש בפתח נוקש--- פעמים מתכסה בשמים כהים ללא כל כוכב מנצנץ אך הבט עוד היטב, כי ישנם כה רבים כל עוד לא עלה שחר לנץ ובעת שאמצא...

forum-otzar-hatorah.co.il

 

[בר אביי]

אדם מקבל יסורים הוא בוכה וצועק הצילו זה אריה איזה מפחיד ,
אבל הרבש''ע צוחק זה אריה

לחץ כדי לכווץ...

סנהדרין (מ"ו)
אמר רבי מאיר בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועי
(וגם זה לא אמור כלפי נושא אשכולנו)

 

[בר אביי]

הוא חשב שהוא עשה השתדלות וזה מה שיביא לו רווחה , אבל הוא לא מבין שהחבית היא אותה חבית.

לחץ כדי לכווץ...

זה בא לענות ל

ובקשתי אחת היא, אנא חזקוני בדבריכם המתוקים

לחץ כדי לכווץ...

??