ממגד שמים

משתמש ותיק
gemgemgemgem
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
הודעות
960
תודות
2,969
נקודות
290
האמת, השאלה נשמעת ממש מוקשית ואף תמוהה.
אך מה אעשה וזו' קו' התוס' חולין סו:
מנ"ל לרבנן שכל שיש לו קשקשת יש לו סנפיר .
וצ"ב רב עצם העמדת הקו'
עד"מ בגמ' סוטה בשיעור ביאה אמר בן עזאי שיעור לזה ואמרינן אע"פ שהיה בחור- סוד ה' ליראיו [-והדיון שלא בשמים היא, נידון חשוב, אולי אשכול בפנ"ע]
וא"כ מהי הקו' ?
 
לא מובן, אם בתורה ובנביאים מצינו הרבה דברים שנביאים לא ידעו (למשל, יצחק לא ידע שעשו רשע, ושיעקב מטעה אותו, ויעקב לא ידע שלבן רימה אותו), למה לומר שחז"ל ידעו "הכל"? מה הכוונה הכל?
 
לא מובן, אם בתורה ובנביאים מצינו הרבה דברים שלא ידעו, למה לומר שחז"ל ידעו "הכל"? מה הכוונה הכל?
הכוונה שאם הם כן אמרו וקבעו דברים אזי למה לחשוב שלא ידעו?
ולזה הוספתי הגמ' בסוטה ד
[-למרות שמצינו שר' ירמיה שאל כן בר"ה יג לערך, אמנם עכ"פ כך השיבוהו, שאכן יודעים.
ובפרט שהכל נמסר למשה מסיני כל מה שתלמיד ותיק עשוי לחדש וכו'
הכלל- אם קבעו, בהכרח שכן הוא.
וכפי שכ' הרשב"א בחריפות בעניין טריפה אינה חיה.
 
עד"מ בגמ' סוטה בשיעור ביאה אמר בן עזאי שיעור לזה ואמרינן אע"פ שהיה בחור- סוד ה' ליראיו
זה רק איכא דאמרי שם אבל המהלך הרווח הוא שכל אחד בנפשו שיער ובן עזאי בא על בת רבי עקיבא ופרש ממנה כמבואר שם וכן לגבי טריפות
שכ' הרשב"א בחריפות בעניין טריפה אינה חיה.
הרי אמרו בגמ' שרב היה ברפת בקר י''ח חודש (!!! הלואי על דורנו כזה שימוש בפרקטיקה)
 
הכוונה שאם הם כן אמרו וקבעו דברים אזי למה לחשוב שלא ידעו?
ולזה הוספתי הגמ' בסוטה ד
[-למרות שמצינו שר' ירמיה שאל כן בר"ה יג לערך, אמנם עכ"פ כך השיבוהו, שאכן יודעים.
ובפרט שהכל נמסר למשה מסיני כל מה שתלמיד ותיק עשוי לחדש וכו'
הכלל- אם קבעו, בהכרח שכן הוא.
וכפי שכ' הרשב"א בחריפות בעניין טריפה אינה חיה.
גם אם בהכרח שהוא כן, אבל עדיין קשה מנא להו, התירוץ סוד ד' ליראיו נאמר במקומות ספורים בלבד, ובפועל רואים שיש הרבה דברים שנשארו בספק, אלמא הרבה הרבה דברים לא יכלו לפשוט ע"פ סוד ד' ליריאיו (ראה למשלהגמרא בשבת קח "אם יבוא אליהו ויאמר אי פסקא זוהמא מיניה אי לא פסקא).
ולכן השאלה מנא להו בהחלט קיימת, כי ההנחה היא שמסתמא לא קבעו.
הטענה שהכל נמסר למשה מסיני, אין זו ההבנה ואין זה קשור כאן.
יש י"ג מידות, שגם באיך ללמוד על ידם יש הרבה פעמים מחלוקת, ולא כל דבר הוא הלל"מ.
 

חברים מקוונים לאחרונה

חזור
חלק עליון
✖ ❓