אמור האם כהן בעל מום בכלל האיסור להטמאות למתים?

[גרינפלד]

מאירי סנהדרין דף נא עמוד ב:
ויראה מכאן שכהן בעל מום אע"פ שפסול לעבודה מוזהר הוא על טומאת מת וכן כתבוה בהדיא גדולי הרבנים וכן יראה מדברי גדולי המחברים שלא הוציאו מדין טומאה אלא בנות אהרן וחללים ובשם תוספתא שמענו בהפך ולא יראה כן והוא שהביאוה בכאן מוהיו קודש בהויתן יהו:

הובאו דבריו בשמן המנחה להרמ"ש ורנר, ועיי"ש מה שהקשה מביכורים (פ"ד מ"ב).​

 

[הצעיר שבחבורה]

ובספרא ריש פרשת אמור

[א] "ויאמר ה' אל משה אמר אל הכהנים בני אהרן ואמרת אלהם לנפש לא יטמא בעמיו"-- בני אהרן אין מיטמים למתים, מִטמאות הן בנות אהרן למתים.
"בני אהרן"-- יכול חללים? תלמוד לומר "הכהנים", יצאו חללים.  ומנין לרבות בעלי מומין? תלמוד לומר "בני אהרן".
"בני אהרן"-- אף הקטנים במשמע.

 

[גרינפלד]

ובספרא ריש פרשת אמור

[א] "ויאמר ה' אל משה אמר אל הכהנים בני אהרן ואמרת אלהם לנפש לא יטמא בעמיו"-- בני אהרן אין מיטמים למתים, מִטמאות הן בנות אהרן למתים.
"בני אהרן"-- יכול חללים? תלמוד לומר "הכהנים", יצאו חללים.  ומנין לרבות בעלי מומין? תלמוד לומר "בני אהרן".
"בני אהרן"-- אף הקטנים במשמע.

לחץ כדי לכווץ...

יישר כח עצום!
ומעניין שזו דרשא אחרת מדרשת הגמ' מ"והיו קודש", עי' סנהדרין סוף דף נ"א ב', וברש"י ד"ה אינהו.

 

[גרינפלד]

הובאו דבריו בשמן המנחה להרמ"ש ורנר, ועיי"ש מה שהקשה מביכורים (פ"ד מ"ב).

לחץ כדי לכווץ...

הרחבת הקושיא:
בשם אביו הגרש"ב בשם חכם אחד, שבתוספתא (בכורים פ"ד ה"ב) איתא שאנדרוגינוס כהן יש לו דין כאיש, שאסור לו להיטמא למתים,
והלא הרמב"ם כותב שאנדרוגינוס הוא בעל מום, ואם כן לפי התוספתא שבשמועת המאירי - צריך להיות לו מותר להיטמא,
וצ"ע.

ואולי זו מחלוקת בין התוספתות.