שבועות האם לומר תיקון בליל שבועות או ללמוד גמרא - דעת החזו"א והגר"ח קנייבסקי (1 צופה)

[אחד יחיד]

רבינו הגר"ח קנייבסקי זצ''ל היה מספר, ששאל בבחרותו את מרן החזו''א זצ"ל, איך ינהג כשניעור בליל שבועות, האם יאמר סדר 'תיקון ליל שבועות' או ילמד גמרא כמנהג הישיבות, והשיבו מרן החזו''א שיאמר תיקון ליל שבועות, ואמר שלאידך גיסא כשנשאל החזו"א על דבר זה מאחיין אחר [הגאון רבי מאיר גריינמן שליט''א], השיבו שילמד גמרא, וביאר רבנו זצ''ל שלכל אחד מהם ענה לפי דרכו, שלרבינו ענה שיאמר התיקון, כיון שידע שאביו הקהילות יעקב נהג לאומרו, ושאילת רבינו היא אם להמשיך במנהג זה או ללכת בדרך מנהג העולם, ולכן השיבו שיאמר התיקון ולא ישנה מנהג אביו, ולאידך גיסא השואל השני אביו נהג ללמוד כמנהג העולם, והוא זה שבא לשנות ולומר התיקון, לכן הורה לו שימשיך במנהגו. ועי' בס' תשובות הגר''ח (עמוד תשמ''ה) על השאלה איך לנהוג בזה, שהשיב, אצלינו המנהג לומר. (עלון דברי שי"ח)

 

[אוהב ספר]

וביאר רבנו זצ''ל שלכל אחד מהם ענה לפי דרכו, שלרבינו ענה שיאמר התיקון, כיון שידע שאביו הקהילות יעקב נהג לאומרו, ושאילת רבינו היא אם להמשיך במנהג זה או ללכת בדרך מנהג העולם, ולכן השיבו שיאמר התיקון ולא ישנה מנהג אביו, ולאידך גיסא השואל השני אביו נהג ללמוד כמנהג העולם, והוא זה שבא לשנות ולומר התיקון, לכן הורה לו שימשיך במנהגו.

לחץ כדי לכווץ...

יכול להיות שגם הבין מכל אחד מה הוא באמת רוצה והורה לו לפי דרכו