- הודעות
- 868
- תודות
- 2,636
- נקודות
- 382
שלום וברכה, שאלה זו נשאלתי הלכה למעשה על ידי חבר שהזמין נופש בנהריה, ושקל לבטל את ההזמנה.
סיבת הספק היא, משום שבכמה מקומות מתבאר שהגבול הצפוני של ארץ ישראל נמצא בעכו, וממילא, נהריה השוכנת צפונית לעכו נמצאת בחוץ לארץ, ואסור לצאת לנפוש שם*.
מאידך, קיימת רצועה הבולטת מעכו צפונה ומסונפת לתחומי ארץ ישראל, כמבואר ברש"י בגיטין (דף ז ע"ב) וז"ל: רצועה נפקא. לעולם עכו בצפון ריבועא דא''י היא אלא שרצועה קצרה יוצאת עוד מעכו לצד צפון והיא מא''י: ע"כ.
ויתכן שנהריה נמצאת ברצועה קדושה זו.
השאלה היא האם והיכן דנו הפוסקים בשאלה זו.
*באשכול שפתחתי בענין גבולות עולי בבל הבאתי מכל המקורות שהעיר "עכו" מתחמת את גבולות הארץ מצד צפון.
בענין זה יצויין לשון התוספות בגיטין (דף ב. ד"ה ואשקלון): ועכו אע''ג דכבשוהו עולי בבל כדאמר בסוף כתובות (דף קיב.) רבי אבא הוה מנשק כיפי דעכו ובפרק מי שאחזו (לקמן דף עו:) פריך למימרא דעכו לאו מארץ ישראל הוה הא כי הוו מפטרי רבנן מהדדי בעכו הוו מפטרי מהדדי לפי שאסור לצאת מארץ ישראל לחוצה לארץ. עד כאן לעניינינו.
ומוכח שאסור לצאת מצפון לעכו, אפילו כדי ללוות את חבירו, שזה צורך מצוה, וכ"ש שאסור לצאת לנפוש שם.
סיבת הספק היא, משום שבכמה מקומות מתבאר שהגבול הצפוני של ארץ ישראל נמצא בעכו, וממילא, נהריה השוכנת צפונית לעכו נמצאת בחוץ לארץ, ואסור לצאת לנפוש שם*.
מאידך, קיימת רצועה הבולטת מעכו צפונה ומסונפת לתחומי ארץ ישראל, כמבואר ברש"י בגיטין (דף ז ע"ב) וז"ל: רצועה נפקא. לעולם עכו בצפון ריבועא דא''י היא אלא שרצועה קצרה יוצאת עוד מעכו לצד צפון והיא מא''י: ע"כ.
ויתכן שנהריה נמצאת ברצועה קדושה זו.
השאלה היא האם והיכן דנו הפוסקים בשאלה זו.
*באשכול שפתחתי בענין גבולות עולי בבל הבאתי מכל המקורות שהעיר "עכו" מתחמת את גבולות הארץ מצד צפון.
בענין זה יצויין לשון התוספות בגיטין (דף ב. ד"ה ואשקלון): ועכו אע''ג דכבשוהו עולי בבל כדאמר בסוף כתובות (דף קיב.) רבי אבא הוה מנשק כיפי דעכו ובפרק מי שאחזו (לקמן דף עו:) פריך למימרא דעכו לאו מארץ ישראל הוה הא כי הוו מפטרי רבנן מהדדי בעכו הוו מפטרי מהדדי לפי שאסור לצאת מארץ ישראל לחוצה לארץ. עד כאן לעניינינו.
ומוכח שאסור לצאת מצפון לעכו, אפילו כדי ללוות את חבירו, שזה צורך מצוה, וכ"ש שאסור לצאת לנפוש שם.
