האם תלמיד שגדל בדרך ייחודית צריך להכיר גם את דרכי הלימוד האחרות?

[זילברמן]

או שזה יותר נזק מאשר תועלת?

 

[איש חינוך]

תלמיד הנמצא בשנות גיבושו זקוק לדרך ברורה וסלולה, חשיפה מוקדמת לדרכי לימוד שונות עלולה לבלבל אותו ולגרום לו לערבב בין השיטות, בטרם קנה יסודות מוצקים בדרך שבה הוא מתחנך. לאחר שיגדל ויעמוד היטב על דרכו, יהיה מקום להכיר גם דרכים אחרות.

 

[והב בסופה]

על פי רוב, תועלת גדולה מאוד
מנסיון אישי

 

[אמרי פי]

תמיד יש במקום אחד מה שאין במקום אחר, וזה טבעו של עולם, וכפי המתברר במציאות, שכל קהילה ששמה דגש על דבר מסויים באופן טבעי הדברים האחרים קצת מתרופפים, ולאידך גיסא בקהילה האחרת.

ולכן לענ"ד כדאי מאוד להכיר דרכים אחרים - המקובלים -, ורק בשביל השלמות לתשומת הלב לדברים אחרים שהם גם חשובים אף שהם לא מובלטים בקהילתו הוא.

 

[עמך]

תלמיד הנמצא בשנות גיבושו זקוק לדרך ברורה וסלולה, חשיפה מוקדמת לדרכי לימוד שונות עלולה לבלבל אותו ולגרום לו לערבב בין השיטות, בטרם קנה יסודות מוצקים בדרך שבה הוא מתחנך. לאחר שיגדל ויעמוד היטב על דרכו, יהיה מקום להכיר גם דרכים אחרות.

לחץ כדי לכווץ...

עוד יותר יבלבל אותו דרך שלא מתאימה לו,
גם למה ש'יעמוד על דרכו' לפי מה שיגיד לו המחנך התורן,
בעוד יכל היה מקטנות להשקיע היכן שמצליח

 

[רבי]

עוד יותר יבלבל אותו דרך שלא מתאימה לו,
גם למה ש'יעמוד על דרכו' לפי מה שיגיד לו המחנך התורן,
בעוד יכל היה מקטנות להשקיע היכן שמצליח

לחץ כדי לכווץ...

אין לו עדיין דרך משלו, ואיך ישיג את דרכים אחרים.
שמוהו נוטרה את הכרמים, כרמו שלו לא נטר????

 

[פנחס ע]

דרשו דורשי רשומות את לשון המשנה עשה לך רב- בודד! והגמ' מחלקת בין גירסא לסברא כנודע.

 

[והב בסופה]

אמרו חז''ל 'הלומד מרב אחד אינו רואה סימן ברכה' (גמ' ע''ז יט)

 

[עמך]

אין לו עדיין דרך משלו, ואיך ישיג את דרכים אחרים.
שמוהו נוטרה את הכרמים, כרמו שלו לא נטר????

לחץ כדי לכווץ...

הדרך משלו תהיה הדרך שהוא יבחר,
מבחינתו אלו הם אינם דרכים אחרות אלא הדרך הראשית שלו,
רבנו יונה כותב "כי לא לאדם דרכו בשכבר בחר לו הדרך", כך שלהשתנות מאוחר יותר קשה,
לא מדבר על לטעום סתם עוד דרכים מעניינות, אלא ללחפש את מקומי וייעודי

 

[ישעיהו מנחלת דן]

פוהא''ש שליט''א לא יכול לשאול כזאת שאלה בעוד מו''ר זצ''ל טרח להכיר כל דרך אפשרית עד שברר את דרכו הוא אלא שצריך לחנך את המסקנות ואת הסיבות למסקנות ושלילת הדרכים האחרות לדעת המחנך והחניך אם יקבל ויסכים מוטב ואם יקשה ויחלוק גם מוטב והעיקר שיעשה לפי הבנתו ברצון ה'
אמנם מי שלא מסוגל לברור עצמאי אין מקום לברור כמה דרכים אלא יעשה כהדרכת רבו בכל דבר ובזה ירצה לפני ה' וכמקומו של רבי אליעזר בשבת קל.