חידה בתלמוד וחז"ל היכן מצינו אמורא שהיו לו ב' שמות ? (1 צופה)

[התורה]

היכן מצינו בתלמוד אמורא שהיו לו ב' שמות ?

ששתי השמות הם שמותיו [כמפורש ברבותינו],

שזה לא שמות כינוי לשבח וכדו',

עם ראיה מפורשת מהראשונים שב' השמות הם שמו ?

 

[אברך קלאסי]

איני זוכר במדויק אך כמדומה שלרב קראו גם ''אבא'' בסוף כתובות

 

[שירת העשבים]

רב אדא מרי / בר אדא מרי, מופיע בזבחים ל"ח. ובמו"ק ט"ז א, ובשבת ס"ו ב', "מאי קשרים אמר אדא מרי", ולא מישהו שאומר אימרה משמו, וע"כ בהכרת ש"מרי" הוא חלק משמו, ולא כתואר כבוד.

 

[התורה]

רב אדא מרי / בר אדא מרי, מופיע בזבחים ל"ח. ובמו"ק ט"ז א, ובשבת ס"ו ב', "מאי קשרים אמר אדא מרי", ולא מישהו שאומר אימרה משמו, וע"כ בהכרת ש"מרי" הוא חלק משמו, ולא כתואר כבוד.

לחץ כדי לכווץ...

עם ראיה מפורשת מהראשונים שב' השמות הם שמו ?

לחץ כדי לכווץ...

 

[שירת העשבים]

"מאי קשרים אמר אדא מרי" (בשבת), ולא מישהו שאומר אימרה משמו, וע"כ בהכרת ש"מרי" הוא חלק משמו, ולא כתואר כבוד.
ומפורש ברש"י "גמ' אדא מרי - כך שמו:".

 

[והב בסופה]

אבא שאול ?

 

[שירת העשבים]

אבא שאול ?

לחץ כדי לכווץ...

הוא היה תנא.

 

[שירת העשבים]

אבא יודן, או אבדן.
מופיע ביבמות ק"ה:
ובתוס' שם "
"אבא יודן - בירושלמי ואבדן לישנא קלילא:", ומזה נראה ששמו היה "אבא יודן" בשני שמות.

 

[התורה]

איני זוכר במדויק אך כמדומה שלרב קראו גם ''אבא'' בסוף כתובות

לחץ כדי לכווץ...

שזה לא שמות כינוי לשבח וכדו',

עם ראיה מפורשת מהראשונים שב' השמות הם שמו

לחץ כדי לכווץ...

 

[התורה]

אבא יודן, או אבדן.
מופיע ביבמות ק"ה:
ובתוס' שם "
"אבא יודן - בירושלמי ואבדן לישנא קלילא:", ומזה נראה ששמו היה "אבא יודן" בשני שמות.

לחץ כדי לכווץ...

ציטוט:

עם ראיה מפורשת מהראשונים שב' השמות הם שמו