ויגש העומק בתיבת 'קשורה'

[התורה]

לב אבות על בנים
וְנַפְשׁוֹ קְשׁוּרָה בְנַפְשׁוֹ (מד, ל)​

על פי המסורה יש עוד פעם אחת בתנ"ך בו מוזכרת המילה 'קשורה', בספר משלי (כב, טו) "אִוֶּלֶת קְשׁוּרָה בְלֶב נָעַר", ורמז יש בדבר, שאמר לו יהודה, הסיבה שהנער לקח את הגביע, היא בגלל האיוולת הקשורה בנפשו, והדרך לעקור טבע זה, היא שתהיה נפש הנער קשורה בנפש אביו, ועל ידי קשר נפשי זה יוכל האב לחנכו ולהסיר האיוולת מלבו.​

(בעל הטורים, תורה שבכתב)​