• מפתקא טבא לשמחת התורה
    ───   הושענא רבה ושמחת תורה   ───
    פורום אוצר התורה מאחל לחו"ר הפורום ולכל בית ישראל
    פתקא טבא ושמחת תורה שמח! חג שמח
    שנזכה לגמר חתימה טובה, לשמחה בתורה ולשנה של ברכה.

סנה בוער

משתמש חדש
gem
פרסם מאמר
הודעות
21
תודות
76
נקודות
55
יש בעולמנו משקה מוזר ביותר,
התמיהות שיש עליו הן די והותר,
קפה, יקרא שמו בישראל,
על המוזרות שבו מיד ישאל.


אם רוצים משקה חם,
למה חלב קר שמים שם,
ואם חפצים בשתייה קרה,
לשים מים חמים? למה? מה קרה???


אם משום מה לשתות משהו מר רוצים,
למה סוכר מתוק בו לשים,
ואם משהו מתוק, הוא אוהב,
אוי!!! למה יש בו קפה מר, זה ממש מאכזב.


אם רוצה במשקה שחור,
למה לשפוך חלב זך וטהור,
ואם במשקה לבן חפצים,
למה ריבונו של עולם קפה בו שמים.


אלא ללמדנו:

שבין אם אתה במצב רוח "חם",
ובין אם יש לך מצב רוח "צונן",
בין אם חייך מתוקים,
ובין אם חייך ממש מרים,
בין אם היום שלך הוא יום בהיר,
ובין אם היום שלך הוא שחור,

תמיד נדע "שהכל ניהיה בדברו".
 
תמיה עלומה
ידועה ומוכרת
עולה מבין שיטין
כתובה ומוסברת

לא ברא הוא אל
קפה וסוכר למען יהנה בו אדם
הקפה בא בפתע מארצם של כושיים
ומתיקות הסוכר רוכזה בגודש ביד ב"א "מתקדמים"

והאור המלאכותי הכה בחושך עד זוב
והאנושי הלך אחורה הלוך ילך וחסור
ויבקש למצוא רוגז ולהעיר נפשו בחוזקה
וימצא לו משקה מר ויטרוד רוחו ממנוחה

אך פיו עקש הוא
ולשונו תדבר עזות
תבקש טיב טעם
ומתיקות חסרת גבולות
 
נערך לאחרונה:
אין אני מהמשוררים,
ואף לא מהשוערים,
אמנם לתעלומה יש פתרון,
ואין בה שום חיסרון.

חכמינו ז"ל לימדונו,
ובתלמוד גילו את אוזנינו,
אין אדם נוקף אצבעו בעולמינו,
אלא א"כ 'מכריזין' עליו- כי הכל בהשגחת בוראינו.

ו"נקיפה" זו בקטנותה,
ו"ההכרזה" גדולה לעומתה,
לומר שכל מה שיעשה האדם,
גם אם אינו מתכוון - והוא כנרדם,
יש לזה סיבה מוסתרת,
גם אם לא נראית ככותרת.

ואף גם זאת בשכר ועונש,
על עשיה אחת למצוה אף כאונס,
וכן להיפך חלילה כשחטא בבלי דעת,
על הכל יביא האלוקים במשפט.

ואם כך נשרש והונהג,
מדוע שנשים הדבר ללעג,
וביחוד שהדבר הנלמד,
ערכו רב ואינו נמדד.....
 
יש בעולמנו משקה מוזר ביותר,
התמיהות שיש עליו הן די והותר,
קפה, יקרא שמו בישראל,
על המוזרות שבו מיד ישאל.


אם רוצים משקה חם,
למה חלב קר שמים שם,
ואם חפצים בשתייה קרה,
לשים מים חמים? למה? מה קרה???


אם משום מה לשתות משהו מר רוצים,
למה סוכר מתוק בו לשים,
ואם משהו מתוק, הוא אוהב,
אוי!!! למה יש בו קפה מר, זה ממש מאכזב.


אם רוצה במשקה שחור,
למה לשפוך חלב זך וטהור,
ואם במשקה לבן חפצים,
למה ריבונו של עולם קפה בו שמים.


אלא ללמדנו:

שבין אם אתה במצב רוח "חם",
ובין אם יש לך מצב רוח "צונן",
בין אם חייך מתוקים,
ובין אם חייך ממש מרים,
בין אם היום שלך הוא יום בהיר,
ובין אם היום שלך הוא שחור,

תמיד נדע "שהכל ניהיה בדברו".
כישרון מהלך של אמונה וביטחון אדירים נדירים ומשפיעים וחכמים השזורים בבינה ובדעת מאד מאד עשירים ומעניינים חילך לאורייתא!!!
 
אין אני מהמשוררים,
ואף לא מהשוערים,
אמנם לתעלומה יש פתרון,
ואין בה שום חיסרון.

חכמינו ז"ל לימדונו,
ובתלמוד גילו את אוזנינו,
אין אדם נוקף אצבעו בעולמינו,
אלא א"כ 'מכריזין' עליו- כי הכל בהשגחת בוראינו.

ו"נקיפה" זו בקטנותה,
ו"ההכרזה" גדולה לעומתה,
לומר שכל מה שיעשה האדם,
גם אם אינו מתכוון - והוא כנרדם,
יש לזה סיבה מוסתרת,
גם אם לא נראית ככותרת.

ואף גם זאת בשכר ועונש,
על עשיה אחת למצוה אף כאונס,
וכן להיפך חלילה כשחטא בבלי דעת,
על הכל יביא האלוקים במשפט.

ואם כך נשרש והונהג,
מדוע שנשים הדבר ללעג,
וביחוד שהדבר הנלמד,
ערכו רב ואינו נמדד.....
חידודא קודם לליבונה בזכות המקדש שבימינו יחודש ע"י מלך שהשלום שלו ובאהבת חינם רוצה את משכנו- כפליים לתושיה - לשם שבו ואחלמה ואורה כאור החמה שבעתיים כאור בוקר!!!!
 

חברים מקוונים לאחרונה

חזור
חלק עליון
✖ ❓