הקשר בין רֵעַ לרעוע

[זקן ויושב בישיבה]

רעוע הוא כמובן לשון שבירה.
רעה התרעעה הארץ פור התפוררה ארץ [ישעיה כד].
תרועה היא לשון שבר.
גם רַע כנראה מלשון זה, יש בו שבר, ריעותא, להיפך מטוב.
השאלה היא כיצד מתקשר לזה רֵעַ? רעים האהובים?
שמעתי לבאר [יתכן בשם רשר"ה] כי שורש הרֵעוּת היא שכל אחד נצרך לשני, האיש חסר מבלי רעהו.
כל אחד בפני עצמו הוא רעוע, שניהם יחד מהווים דבר שלם.

 

[פשוט כפשוטו]

בפשט
כמש"כ 2 חלקים (בלי הנושא שכל אחד חסר,אלא כל אחד ברעות הוא שבר מהשלם\מכלול)

 

[אליהו נחמן]

רעוע הוא כמובן לשון שבירה.
רעה התרעעה הארץ פור התפוררה ארץ [ישעיה כד].
תרועה היא לשון שבר.
גם רַע כנראה מלשון זה, יש בו שבר, ריעותא, להיפך מטוב.
השאלה היא כיצד מתקשר לזה רֵעַ? רעים האהובים?
שמעתי לבאר [יתכן בשם רשר"ה] כי שורש הרֵעוּת היא שכל אחד נצרך לשני, האיש חסר מבלי רעהו.
כל אחד בפני עצמו הוא רעוע, שניהם יחד מהווים דבר שלם.

לחץ כדי לכווץ...

לכאורה, בתורה רע זה כלל לא לשון ידיד, יעידו על זה כל המקומות שמוזכר רעהו, והדוגמא הכי טובה לזה, בדברים ד מב "אשר ירצח את רעהו"
אלא הביאור הוא, זולתו
אם כי, בנ"ך זה כן מתפרש כידיד כמו, "רעי איוב" וצ"ע

 

[מוישה חצקל'ס]

לכאורה, בתורה רע זה כלל לא לשון ידיד, יעידו על זה כל המקומות שמוזכר רעהו, והדוגמא הכי טובה לזה, בדברים ד מב "אשר ירצח את רעהו"
אלא הביאור הוא, זולתו
אם כי, בנ"ך זה כן מתפרש כידיד כמו, "רעי איוב" וצ"ע

לחץ כדי לכווץ...

מכילתא דרבי ישמעאל משפטים מסכתא דנזיקין פרשה יב:
..את שור רעהו, להביא שור של קטן. רעהו, להוציא שור של נכרי שור של כותי שור של גר תושב.

 

[שמריהו בן יוסף]

לכאורה, בתורה רע זה כלל לא לשון ידיד, יעידו על זה כל המקומות שמוזכר רעהו, והדוגמא הכי טובה לזה, בדברים ד מב "אשר ירצח את רעהו"
אלא הביאור הוא, זולתו
אם כי, בנ"ך זה כן מתפרש כידיד כמו, "רעי איוב" וצ"ע

לחץ כדי לכווץ...

וְהִרְג֧וּ אִֽישׁ־אֶת־אָחִ֛יו וְאִ֥ישׁ אֶת־רֵעֵ֖הוּ וְאִ֥ישׁ אֶת־קְרֹבֽוֹ׃