השאלה היומית,
יום חמישי כ"ו טבת,
כידוע דעת רב יהודה היא,
שסומא פטור מכל המצוות,
ונחלקו האחרונים האם פטור גם מלאוין, או רק מעשין,
ודעת הנודע ביהודה, שפטור גם מלאוין,
ונשאלת השאלה,
הרי בגמ' גיטין דף כג.
שואלת הגמ' סומא היאך מותר באשתו?
הרי ייתכן שזו אשה אחרת?
ומתרצת הגמ' שהאדם מזהה את אשתו ע"פ הקול,
וקשה מכאן על דעת הנודע ביהודה,
שאם כדבריו שסומא פטור גם מלאוין,
למה צריכה הגמ' לשאול כיצד מותר באשתו?
הרי כלל אינו חייב בכך?
יום חמישי כ"ו טבת,
כידוע דעת רב יהודה היא,
שסומא פטור מכל המצוות,
ונחלקו האחרונים האם פטור גם מלאוין, או רק מעשין,
ודעת הנודע ביהודה, שפטור גם מלאוין,
ונשאלת השאלה,
הרי בגמ' גיטין דף כג.
שואלת הגמ' סומא היאך מותר באשתו?
הרי ייתכן שזו אשה אחרת?
ומתרצת הגמ' שהאדם מזהה את אשתו ע"פ הקול,
וקשה מכאן על דעת הנודע ביהודה,
שאם כדבריו שסומא פטור גם מלאוין,
למה צריכה הגמ' לשאול כיצד מותר באשתו?
הרי כלל אינו חייב בכך?