חיים ש

משתמש ותיק
gemgemgemgem
פרסם מאמר
הודעות
717
תודות
1,881
נקודות
162
השאלה היומית ,
יום ראשון כ"ב טבת,

קושיא מאת הגאון רבי אברהם גניחובסקי שליט"א,
כל סוטה,
שחייבת לשתות את המים,
שתאסור על עצמה את המים בקונם,
ואז ממילא אסור לה לשתות את זה ,
וכן אסור להשקות אותה,
ואז ממילא היא תהיה פטורה מהשקאה,

בנוסף לכך יש להקשות,
שכל חייבי מיתות בי"ד,
יאסרו את גופם בקונם בנגיעה,
כמו צרור בזריקה,
ואז ממילא יהיה אסור להמית אותם?
 
השאלה היומית ,
יום ראשון כ"ב טבת,

קושיא מאת הגאון רבי אברהם גניחובסקי שליט"א,
כל סוטה,
שחייבת לשתות את המים,
שתאסור על עצמה את המים בקונם,
ואז ממילא אסור לה לשתות את זה ,
וכן אסור להשקות אותה,
ואז ממילא היא תהיה פטורה מהשקאה,

בנוסף לכך יש להקשות,
שכל חייבי מיתות בי"ד,
יאסרו את גופם בקונם בנגיעה,
כמו צרור בזריקה,
ואז ממילא יהיה אסור להמית אותם?
א. אין לסוטה הנאה מהמים ובלא"ה מצוות לאו ליהנות ניתנו ואינה יכולה לידור.
ב. כל אדם שנגמר דינו למיתה שוב פקעה זכייתו בעצמו וא"כ ודאי שלא יוכל לאסור את גופו שאינו בשליטתו (בודאי שכל עניין אחר שאינו שייך לעצם מסירת גופו למיתה הרי הוא בשליטתו ויוכל להדיר עצמו ממאכל ומשתה)
 
כל סוטה,
שחייבת לשתות את המים,
שתאסור על עצמה את המים בקונם,
ואז ממילא אסור לה לשתות את זה ,
וכן אסור להשקות אותה,
ואז ממילא היא תהיה פטורה מהשקאה,
מדוע צריכה להיפטר בצורה כ"כ עקיפה? הרי יכולה פשוט לומר טמאה אני (בכל שלב) ולהיפטר.
מלבד זה הרי בעלה יכול להפר לה.
 
מדוע צריכה להיפטר בצורה כ"כ עקיפה? הרי יכולה פשוט לומר טמאה אני (בכל שלב) ולהיפטר.
מלבד זה הרי בעלה יכול להפר לה.
היא גם יכולה להגיד טהורה אני ואין רצוני לשתות ולהיפטר (יוצאת בלא כתובה)
 
מלבד זה הרי בעלה יכול להפר לה.
לא הוי עינוי נפש
ובסתמא גם לא בינו לבינה
[אמנם בלא אתקשט ותלתה בתשמיש חשיב בינו לבינה, משום שבסוף היא תאסר, ולכאו' ה"ה להכא, ויש לחלק, דהתם ע"י הנדר נאסרת, והכא כבר אסורה בלא הנדר, ורק הנדר מונע ממנה להיות מותרת או למות.]
 
אם נודרת שלא לשתות כוס מים אחד לא הוי עינוי נפש
עיינתי וראיתי שכנראה זה תלוי בשני תירוצי הב"י, הביאם הש"ך (יו"ד רל"ד ס"ק ע"ו) ע"ש שנוקט לעיקר שאם לא נדרה מכל מין הדבר אי"ז עינוי נפש, וצדקו דבריך.
(אך נראה שיש לחלק אם נדרה קודם ששמו במים דבר מר או אח"כ. אולי יל"ע גם מצד זה שהיו מייגעין אותה ואולי היתה צמאה אפי' למים מרים).
 

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון