סימן תל"ז ס"ב
השוכר בית מחבירו בי"ד אם הוא בעיר שואלו ואם אינו בעיר חזקתו בדוק ומבטלו בליבו
לכאו' אם חזקתו בדוק מדוע צריך לשאול אותו אם הוא בדוק וכן מדוע מבטלו בליבו ולא בפיו כבסימן תל"ד ס"ב?
וכתב המשנ"ב סק"ט דלא סמכינן על החזקה במקום שאפשר לברר,וכשאי אפשר לברר מועיל ביטול בלב שיוצא י"ח מדאו' ובדרבנן סומכים להקל בספקא{ביה"ל ד"ה ומבטלו}
וא"כ שבמקום שאפשר לברר לא סמכינן אחזקה א"כ מדוע ביטול בפה קל יותר שלא יבטלו בפיו כתקנת חז"ל וכפי שכתב השו"ע תל"ד ס"ב?
השוכר בית מחבירו בי"ד אם הוא בעיר שואלו ואם אינו בעיר חזקתו בדוק ומבטלו בליבו
לכאו' אם חזקתו בדוק מדוע צריך לשאול אותו אם הוא בדוק וכן מדוע מבטלו בליבו ולא בפיו כבסימן תל"ד ס"ב?
וכתב המשנ"ב סק"ט דלא סמכינן על החזקה במקום שאפשר לברר,וכשאי אפשר לברר מועיל ביטול בלב שיוצא י"ח מדאו' ובדרבנן סומכים להקל בספקא{ביה"ל ד"ה ומבטלו}
וא"כ שבמקום שאפשר לברר לא סמכינן אחזקה א"כ מדוע ביטול בפה קל יותר שלא יבטלו בפיו כתקנת חז"ל וכפי שכתב השו"ע תל"ד ס"ב?