מה שאני ראיתי שהם דומים בפסולי דרבנן ולא דומים בפסולי דאו' ששם יש מקרים שאשה יותר נאמנת ולכן אינוכתוב שם במפרשים שאין להם השוואה כלל, וזהו גופא כוונת המשנה לומר - שהם דומים לאישה אבל אישה לא דומה להם.
ויש מקום לפרש בפשט המשנה שאשה דומה לפסולים בכללות וכבר אמר הגר''א שהמשנה מתפרשת פשט ודרש
