- הודעות
- 4,589
- תודות
- 16,598
- נקודות
- 895
וַיַּגֵּשׁ אֵת פַּר הַחַטָּאת וַיִּסְמֹךְ אַהֲרֹן וּבָנָיו אֶת יְדֵיהֶם וגו' וַיַּקְרֵב אֵת אֵיל הָעֹלָה וַיִּסְמְכוּ אַהֲרֹן וּבָנָיו אֶת יְדֵיהֶם וגו' (ויקרא ח, יד-יח)
יש לדקדק, מדוע בפר החטאת נאמר בלשון יחיד 'ויסמוך' אהרן ובניו, ואילו באיל העולה נאמר בלשון רבים 'ויסמכו' אהרן ובניו?
מבאר הגאון רבי שלמה הכהן מווילנא זי"ע, בספרו 'בנין שלמה': ראש הפר הוא גדול, ויש בו מקום מספיק שיוכלו לסמוך עליו כמה אנשים יחדיו, לכן בפר החטאת כתוב 'ויסמוך אהרן ובניו', משום שהיתה רק סמיכה אחת, של אהרן ובניו בבת אחת. אבל ראש האיל הוא קטן ואינו מחזיק כמה ידים יחדיו, ושם הוצרכו לסמוך כל אחד בנפרד, בזה אחר זה, לכן נאמר 'ויסמכו אהרן ובניו', משום שהיו שם כמה סמיכות.
תורה שבכתב
מבאר הגאון רבי שלמה הכהן מווילנא זי"ע, בספרו 'בנין שלמה': ראש הפר הוא גדול, ויש בו מקום מספיק שיוכלו לסמוך עליו כמה אנשים יחדיו, לכן בפר החטאת כתוב 'ויסמוך אהרן ובניו', משום שהיתה רק סמיכה אחת, של אהרן ובניו בבת אחת. אבל ראש האיל הוא קטן ואינו מחזיק כמה ידים יחדיו, ושם הוצרכו לסמוך כל אחד בנפרד, בזה אחר זה, לכן נאמר 'ויסמכו אהרן ובניו', משום שהיו שם כמה סמיכות.
תורה שבכתב