ברכות ותיקין - אנשים ענוים ומחבבים מצוה (1 צופה)

[יש קונה עולמו]

איך הבנתם 'פשט' מה הקשר לענוה ?
והיה מקום לומר בגלל שמי שכנוע לא הולך לפי רצונו להמשיך בשינתו,
אבל בכל המצוות יש עול, ואטו נגיד שכל אחד כזה יקרא "ותיק" (וצ"ב אם קשור לפרש כן בותיק יהמו רחמיך שבידיד נפש).
ואגב מצינו גם ברש"י בראשית לז
הנני לשון ענוה וזריזות שהם שייכים אחד לשני אבל
זה כלפי לשון זריזות שקשורה לענוה
שלא חושב על כבוד עצמו ששונאים אותו וכו', ולא לגבי הגדרת תואר שם האדם.

וכן קשה מענין לענין על הלשון זריזין מקדימין מדוע לא אמרו צדיק זריז למצוה
שהרי יש הזריז שקם לעבירה כבלעם וכו'.


ומענין לענין יש גם לשאול על לשון סוכה מא סע"ב דקמ"ל שהיו זריזים במצוות שלכא' זה רק תוצאה של אהבתם
למצוות הלולב והו"ל למימר שהיו אוהבים מצוות