מצוה

  1. הלימוד מ'ויהי אור' לתכלית ההתלמדנות ב'תלמוד'

    הלימוד מ'ויהי אור' לתכלית ההתלמדנות ב'תלמוד'

    הלימוד מ'ויהי אור' לתכלית לימוד ה'תלמוד' "פֵּתַח דְּבָרֶיךָ יָאִיר מֵבִין פְּתָיִים" תהילים קיט קל פתח דבריך יאיר. תחילת דבריך האירו את לב ישראל שאתה המבין פתאים באמרך (שמות כ) אנכי אשר הוצאתיך, הודעתם בטובה שעשית להם שקניתם מבית עבדים לדעת כי אדון אתה להם ויקבלו אלהותיך עליהם לא יהיה לך אלהים...
  2. ז

    בראשית האם בהולדת בן אחד מקיים מצוה?

    ויברך אותם אלוקים לאמר פרו ורבו [א, כב] וברש"י אם לא אמר אלא פרו, היה אחד מוליד אחד ולא יותר, ובא ורבו שאחד מוליד הרבה. והנה אמנם איירי כאן בברכה לבעלי חיים, אבל אפשר שיש ללמוד מזה אף לאדם שנאמר בו פרו ורבו למצווה [בפרשת נח], דבבן אחד מקיים מצוות פרו אלא דבמצוות רבו נצטווה להרבות וזה מתקיים...
  3. א

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע האם יש מצוה להשתתף בשמחת בית השואבה שנערכת ברובע היהודי בירושלים?

    ידועים דברי הביכורי יעקב על פי הרמב"ם בפירוש המשניות ודברי רבינו מנוח בדעת הרמב"ם, שחיוב נטילת הלולב הוא בכל העיר ירושלים ולא רק במקדש, כיון שכל ירושלים בכלל המקדש [ויש שדייקו כן מדברי הרמב"ם לגבי שופר ויש שדייקו איפכא מדכתב הכי רק גבי שופר ולא בשאר מקומות], וממילא יש שהחמירו ליטול לולב בשאר...
  4. נ

    חידה בתלמוד וחז"ל איזו מצוה התקיימה בזכות עמי ארצות?

    איזו מצוה התקיימה בזכות עמי ארצות? נא להביא מקור.
  5. נ

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע אם אפשר לכווין בעשיית מעשה מצוה אחת - לשם ב' מצוות?

    עי' סוכה מד., כי הו"א דלכן אין עושין זכר לערבה ז' ימים, מכיון שיוצאין במה שבלולב, ודחו היכי דמי אי דאגבהה והלא לא עושין כן, ומשמע דאי הוי אכן עושין כן היה מועיל אבל בלי עשייה כך לא יועיל, ואפשר הטעם משום דכיון דמתכוין לצאת ידי חובת לולב אי אפשר אז לצאת חובת ערבה דאין ב' כוונות במעשה מצוה אחת...
  6. נ

    ראש השנה לפי ר' אליעזר דמכשירי מצוה דוחה שבת האם שייך גזירה שמא יעבירנו

    שמעתי בקו ריתחא דאורייתא שהגאון ר' יהודה אריה דינר שליט''א שאל האם לפי ר''א דמכשירי מצוה דוחה שבת לכאורה לא יהא גזירה של שמא יעברינן ברה''ר ויהא מחיוב לתקוע שופר גם בחל בשבת? האם זה נכון והביא שנחלקו בזה מרן הגרב''ד פוברסקי שליט''א סובר דאכן חייב, אבל מרן הגרד''ל שליט''א סובר דפטור ושאל מהו סברת...
  7. נ

    כי תצא האם בהורדת מים בבית הכסא יש בזה קיום מצוה וכיסת את צאתך

    מישהו שלח לי דף שהיה תלוי במעלית בבנין בירושלים בבנין שלא היה שם מים במשך כל השבת [צירפתי למטה] והיה כתוב שם כדלהלן
  8. ה

    חידה בהלכה זיעה לדבר מצוה

    היכן מצינו בספרי הפוסקים המובהקים והמוכרים מדורות עברו. היכן וגבי מה - עם מקור מדוייק
  9. כ

    מצוה דאורייתא שאולי השתכחה - מצות וידוי על עבירה

    יש להרבה האנשים עבירות שנעשו להם כהיתר, ולא בזה עוסק אשכול זה. אשכול זה עוסק באדם שעבר עבירה שלא נעשית לו כהיתר והוא מצטער שהוא עבר. בדרך כלל האדם מצטער וחושב כיצד לא יכשל בה שוב. אך לא הרבה יודעים שהוא חייב מדאורייתא להתודות בפיו על העבירה. למשל אדם שביטל קריאת שמע או היכה את חבירו או עבר על...
  10. א

    חידה בהלכה מצווה קיומית בכל רגע ורגע?

    איזה מצוה ביכלתו של היהודי לקיימו בכל רגע ורגע, בלי לבצע שום פעולה מעשית בכל יום בשנה בין שהוא ער בין שהוא ישן?????
  11. נ

    ואתחנן למה לא נחשב משה רבינו כחוטף מצוה במה שהפריש ערי מקלט

    ראיתי בספר מרגניתא דר' ברוך לבעל הברוך טעם שהבין שמה שהפריש משה רבינו ערי מקלט בעבר הירדן הוי רק בגדר אינו מצווה ועושה שהרי עדיין לא היה מצווה ועושה אז כי החיוב להבדיל ערי מקלט הוא רק כשעוברים הירדן כמפורש בפרשת מסעי [לה י] כי אתם עוברים את הירדן וכו' ולכאורה יש להקשות למה לא נחשב כחוטף מצוה...
  12. י

    מראה מקומות פריעת בע"ח מצוה (ערכין כב. כתובות פו)

    מהי המצוה: רש"י בכתובות פו. פי' "הן צדק". ובשטמ"ק (בכתובות פו.) בשם הרא"ה "והאיש אשר אתה נושה וכו'". וכ"כ הריטב"א (שם). ובמראה כהן (ערכין כב.) הביא מהרדב"ז (ח"ב סי' תרי) שנלמד מ'והשיב את הגזילה'. אם תלוי במח' אם שעבודא דאורייתא: י"א שפריעת בע"ח מצוה היינו למ"ד שעבודא לאו דאורייתא. (רבי' יונה...
  13. נ

    מסעי למ''ד שיש מצוה לגואל הדם להרוג הרוצח האם זה מצוה חיובית או מצוה קיומית

    בקו ריתחא דאורייתא שאל הגאון ר' יהודה קוק שליט''א למ''ד גואל הדם מצוה עליו להרוג הרוצח, האם זה מצוה חיובית, או מצוה קיומית, האם יש לרבני הפורום ראיות לנידון זה?
  14. א

    פנחס צרור את המדינים

    האם המצוה הזו היתה לאותו הזמן או שעד עתה יש חיוב בזה?
  15. נ

    פנחס האם יש מצוה לידור קרבן ברגל

    אלו תעשו לה' במועדיכם לבד מנדריכם ונדבתיכם וכו' [כט לט] וברש''י אם באתם לידור קרבנות ברגל מצוה הוא בידכם, או נדרים שנדרתם כל השנה הקריבום ברגל שמא יקשה לו לחזור ולעלות לירושלים ולהקריב נדריו ונמצאו עובר בבל תאחר עכ''ל הנה מבואר ברש''י דיש מצוה לידור ברגלים כדי להקריב קרבנות וצ''ב מה ענין מצוה זו,
  16. ש

    חידה בתלמוד וחז"ל איזה מצוה נוהגת אך ורק בנקבות?

    למה שהתכוונתי...
  17. נ

    בלק לא תחרוש בשור וחמור יחדיו למה הוי קיום מצוה בעפר

    מי מנה עפר יעקב [כב י] וברש''י אין חשבון במצוות שהן מקיימין בעפר לא תחרוש בשור וחמור לא תזרע כלאים אפר פרה ועפר סוטה וכיוצא בהן עכ''ל וצ''ב למה לא תחרוש בשור וחמור נחשב כקיום מצוה בעפר הלא אה''נ הוא עושה מעשה חרישה אבל הקיום מצוה לכאורה לא שייך להעפר אלא המצוה הוא שלא לחרוש עם שור וחמור יחדיו וצ''ב
  18. נ

    קרח משיח אוכל בכל יום מהשקדים שפרח על המטה של אהרן

    בעלון עלים לתרופה פרשת קרח הביאו דבר מעניין מאוד עיין ברמ''ע מפאנו זי''ל במאמר שבתות ה' חלק ו' שכתב שמשיח [מנחם בן עמיאל] מברך על השקדים ואוכל מהם בכל יום
  19. א

    חוקת מצוה לספר בניסי נחלי ארנון

    כתב רש"י (כא יד) ואת הנחלים ארנון - כשם שמספרים בנסי ים סוף, כך יש לספר בנסי נחלי ארנון, שאף כאן נעשו נסים גדולים. ומה הם הנסים, ע"כ. נמצא שיש מצוה מיוחדת לבספר בניסי נחלי ארנון.
  20. נ

    קרח האם יש מצוה לכהן 'בקבלת' מתנות כהונה

    אך פדה תפדה את בכור אדם [יח טו] , ולכאורה הלא הך פרשה נאמרה לאהרן כמבואר בתחילת הפרשה וידבר ה' אל אהרן [יח ח], ועיין שפתי צדיק שעורר דהלא המצוה הוא על אבי הבן לפדות את בנו, ואין המצוה על הכהן וא''כ למה כאן מבואר דהתורה אמרה להכהן שיפדה את בכור אדם ורצה לומר דיש ציווי על הכהן לסייע בגוף הפדיון...
חזור
חלק עליון
✖ ❓