• דִּרְשׁוּ ה׳ בְּהִמָּצְאוֹ
    עשרת ימי תשובה
    פורום אוצר התורה

פנחס ע

משתמש מוביל
gemgemgemgemgem
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
פותח האשכול
הודעות
1,834
תודות
8,983
נקודות
513
במשנה בריש זבחים מובא שמלבד חטאת ופסח כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן כשרים, וישנן דעות נוספות שם במשנה לגבי אשם ועולה. אולם נתקלתי לפחות בעוד שתי קרבנות שיש דעות שנפסלו שלא לשמן. התדעו מהם?
 
פִּתָרוֹן
במשנה בריש זבחים מובא שמלבד חטאת ופסח כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן כשרים, וישנן דעות נוספות שם במשנה לגבי אשם ועולה. אולם נתקלתי לפחות בעוד שתי קרבנות שיש דעות שנפסלו שלא לשמן. התדעו מהם?
אמר רב מנחת העומר שקמצה שלא לשמה פסולה הואיל ובאת להתיר ולא התירה וכן אתה אומר באשם נזיר ואשם מצורע ששחטן שלא לשמן פסולין הואיל ובאו להכשיר ולא הכשירו עי' מנחות ד' ע"א וע"ב ועי' חדושי ר' מאיר שמחה נזיר י"ח ע"ב דכר"י ס"ל,

[וגבי אשם נזיר עי' שיטמ"ק בכריתות כז ע"א בהשמטות אות כ"ה דאזלא למ"ד אשם מעכב הובא בחדושי הגרי"ז נזיר י"ט ע"א]

כבשי עצרת לשיטת רש"י עי' מנחות מ"ח ע"ב לפי תנא אחד דמיירי בשל"ש דכבשי עצרת ששחטן שלא לשמן פסולין דהוקשו לחטאת ומבואר שם בסוגיא דה"ה שלמי נזיר עולת נזיר עולת יולדת ועולת מצורע דכולן הוקשו נמי לחטאת...
במשנה בריש זבחים מובא שמלבד חטאת ופסח כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן כשרים, וישנן דעות נוספות שם במשנה לגבי אשם ועולה. אולם נתקלתי לפחות בעוד שתי קרבנות שיש דעות שנפסלו שלא לשמן. התדעו מהם?
מנחת העומר, אשם נזיר ואשם מצורע, לדעת רב, מנחות ד.-: .
 
במשנה בריש זבחים מובא שמלבד חטאת ופסח כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן כשרים, וישנן דעות נוספות שם במשנה לגבי אשם ועולה. אולם נתקלתי לפחות בעוד שתי קרבנות שיש דעות שנפסלו שלא לשמן. התדעו מהם?
אמר רב מנחת העומר שקמצה שלא לשמה פסולה הואיל ובאת להתיר ולא התירה וכן אתה אומר באשם נזיר ואשם מצורע ששחטן שלא לשמן פסולין הואיל ובאו להכשיר ולא הכשירו עי' מנחות ד' ע"א וע"ב ועי' חדושי ר' מאיר שמחה נזיר י"ח ע"ב דכר"י ס"ל,

[וגבי אשם נזיר עי' שיטמ"ק בכריתות כז ע"א בהשמטות אות כ"ה דאזלא למ"ד אשם מעכב הובא בחדושי הגרי"ז נזיר י"ט ע"א]

כבשי עצרת לשיטת רש"י עי' מנחות מ"ח ע"ב לפי תנא אחד דמיירי בשל"ש דכבשי עצרת ששחטן שלא לשמן פסולין דהוקשו לחטאת ומבואר שם בסוגיא דה"ה שלמי נזיר עולת נזיר עולת יולדת ועולת מצורע דכולן הוקשו נמי לחטאת הבאה עמן ועי' בגרע"א זבחים נ"ה ע"א בתוד"ה מה חטאת
 
פִּתָרוֹן
מנחת חוטא ומנחת קנאות.
(ריש מנחות)
שהגמ' טוענת שזה עולות ולא מנחות
מנחת העומר, אשם נזיר ואשם מצורע, לדעת רב, מנחות ד.-: .
כולם אהובים וברורים, אבל אני בעיקר כיוונתי לדברי הרב
אמר רב מנחת העומר שקמצה שלא לשמה פסולה הואיל ובאת להתיר ולא התירה וכן אתה אומר באשם נזיר ואשם מצורע ששחטן שלא לשמן פסולין הואיל ובאו להכשיר ולא הכשירו עי' מנחות ד' ע"א וע"ב ועי' חדושי ר' מאיר שמחה נזיר י"ח ע"ב דכר"י ס"ל,

[וגבי אשם נזיר עי' שיטמ"ק בכריתות כז ע"א בהשמטות אות כ"ה דאזלא למ"ד אשם מעכב הובא בחדושי הגרי"ז נזיר י"ט ע"א]

כבשי עצרת לשיטת רש"י עי' מנחות מ"ח ע"ב לפי תנא אחד דמיירי בשל"ש דכבשי עצרת ששחטן שלא לשמן פסולין דהוקשו לחטאת ומבואר שם בסוגיא דה"ה שלמי נזיר עולת נזיר עולת יולדת ועולת מצורע דכולן הוקשו נמי לחטאת הבאה עמן ועי' בגרע"א זבחים נ"ה ע"א בתוד"ה מה חטאת
והוא גם הכי פירט, אז סימנתי אותו כפתרון.
 

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון