כתב המשנה ברורה סימן תקפ"א: ומה שנהגו לקום באשמורות לומר סליחות ותחנונים מראש חדש, שאז עלה משה בהר סיני לקבל לוחות אחרונות והעביר שופר במחנה.. והוא עת רצון".
וידועה האסמכתא לזה מהכתוב אני לדודי ודודי לי -ראשי תיבות אלול, וסופי תיבות ארבעה יודי"ם כמנין 40 לרמוז על ארבעים ימים אלו שעלה משה רבינו למרום, שהם עת רצון, כי באלו ארבעים יום התשובה מקבלת להיות לבו קרוב אל דודו בתשובה ואז דודו קרוב לו לקבלת תשובתו מאהבה.
וראיתי מביאים בזה דבר נפלא בשם "הבני יששכר" -שבארבעים יום יש תתק"ס שעות (40X24=960ׂׂ) כנגד תתק"ס לגין שיש במקוה, והוא על פי הירושלמי (תרומות פ"י ה"ה) שבריה בטלה בתתק"ס. וזהו ששנינו יומא פח. "מה מקוה מטהר את הטמאים - אף הקב"ה מטהר את ישראל". כשם שמקוה שיש בו תתק"ס לגין מטהר את הטמאים ומעלה אותם מטומאתם אף הקב"ה מטהר את ישראל בתתק"ס שעות של ארבעים ימים של ימי הרצון ועושה אותם בריה חדשה
וידועה האסמכתא לזה מהכתוב אני לדודי ודודי לי -ראשי תיבות אלול, וסופי תיבות ארבעה יודי"ם כמנין 40 לרמוז על ארבעים ימים אלו שעלה משה רבינו למרום, שהם עת רצון, כי באלו ארבעים יום התשובה מקבלת להיות לבו קרוב אל דודו בתשובה ואז דודו קרוב לו לקבלת תשובתו מאהבה.
וראיתי מביאים בזה דבר נפלא בשם "הבני יששכר" -שבארבעים יום יש תתק"ס שעות (40X24=960ׂׂ) כנגד תתק"ס לגין שיש במקוה, והוא על פי הירושלמי (תרומות פ"י ה"ה) שבריה בטלה בתתק"ס. וזהו ששנינו יומא פח. "מה מקוה מטהר את הטמאים - אף הקב"ה מטהר את ישראל". כשם שמקוה שיש בו תתק"ס לגין מטהר את הטמאים ומעלה אותם מטומאתם אף הקב"ה מטהר את ישראל בתתק"ס שעות של ארבעים ימים של ימי הרצון ועושה אותם בריה חדשה