בבא בתרא חזקת ג' שנים - מה מגדיר את השנה כיחידה? (1 צופה)

ליחדא שמיה · יום שלישי בשעה 15:54

בריש פרק חזקת הבתים, מבואר שחזקת קרקעות ג' שנים, ובגמ' מבואר [לדעת הולכי אושא] שכאשר דבר חוזר על עצמו ג' פעמים יש בכך הוכחה שאינו מקרה [וכמו שור המועד]. והנה, בהמשך המשנה 'אבל בשדה אילן כנס את תבואתו ומסק את זיתיו כנס את קייצו הרי אלו ג' שנים', והיינו שאין ענין דוקא בג' שנים, אלא הרעיון הוא שיהיו ג' אכילות. וצ"ב לפ"ז מה יש בג' שנים? מה מגדיר את השנה ליחידה אחת של אכילה? למה לא בחרו בג' יובלות?

הצעיר שבחבורה · יום שלישי בשעה 21:40

ליחדא שמיה אמר:
בריש פרק חזקת הבתים, מבואר שחזקת קרקעות ג' שנים, ובגמ' מבואר [לדעת הולכי אושא] שכאשר דבר חוזר על עצמו ג' פעמים יש בכך הוכחה שאינו מקרה [וכמו שור המועד]. והנה, בהמשך המשנה 'אבל בשדה אילן כנס את תבואתו ומסק את זיתיו כנס את קייצו הרי אלו ג' שנים', והיינו שאין ענין דוקא בג' שנים, אלא הרעיון הוא שיהיו ג' אכילות. וצ"ב לפ"ז מה יש בג' שנים? מה מגדיר את השנה ליחידה אחת של אכילה? למה לא בחרו בג' יובלות?

מן הזכרון, בשדה יש מחזוריות של שנה ביחס לצמיחת הפירות.
לכאו' בבתים ניתן להעמיד את השאלה בצורה נהירה יותר.

תיבת גמא · אתמול ב 00:55

הצעיר שבחבורה אמר:
מן הזכרון, בשדה יש מחזוריות של שנה ביחס לצמיחת הפירות.
לכאו' בבתים ניתן להעמיד את השאלה בצורה נהירה יותר.

גם דיור של שנה זה פרק זמן שלם, קיץ חורף, וכמובא במציעא גבי שוכר לשנה..

בן הגולה · אתמול ב 14:25

ליחדא שמיה אמר:
בריש פרק חזקת הבתים, מבואר שחזקת קרקעות ג' שנים, ובגמ' מבואר [לדעת הולכי אושא] שכאשר דבר חוזר על עצמו ג' פעמים יש בכך הוכחה שאינו מקרה [וכמו שור המועד]. והנה, בהמשך המשנה 'אבל בשדה אילן כנס את תבואתו ומסק את זיתיו כנס את קייצו הרי אלו ג' שנים', והיינו שאין ענין דוקא בג' שנים, אלא הרעיון הוא שיהיו ג' אכילות. וצ"ב לפ"ז מה יש בג' שנים? מה מגדיר את השנה ליחידה אחת של אכילה? למה לא בחרו בג' יובלות?

להולכי אושא, החזקה אינה בנוייה כלל על 'מדלא מיחה'? דלזה יובלות ודאי לא שייך
ואמנם אפ' להעמיד הקו' על קיץ וחורף וכעין שמצינו שהיו בתים יעודיים לעונות.

תיבת גמא אמר:
גם דיור של שנה זה פרק זמן שלם, קיץ חורף, וכמובא במציעא גבי שוכר לשנה..

ומיניה, ואם של חודש וחודש וכו'. הרי אכילת חודש בפנ"ע.

בד קודש · היום בשעה 02:13

עי' תוס' ריש חזקת הבתים דכתבו שצריך אכילה חשובה של שנה,
וברש"י שם כתב דאין לך אדם הרואה את חבירו זורע פרי העשוי לשנה ושותק.
ודו"ק.

בד קודש · היום בשעה 02:16

בן הגולה אמר:
להולכי אושא, החזקה אינה בנוייה כלל על 'מדלא מיחה'

מח' ראשונים (עי' תוס' בכל הסוגיא "הוחזק שתקן" ובע"ב כתבו דהוי מחילה ועיין באחרונים שם).

בן הגולה · היום בשעה 07:20

בד קודש אמר:
עי' תוס' ריש חזקת הבתים דכתבו שצריך אכילה חשובה של שנה,
וברש"י שם כתב דאין לך אדם הרואה את חבירו זורע פרי העשוי לשנה ושותק.
ודו"ק.

היינו מדלא מיחה.
וא"כ להולכי אושא הוא תלוי ב

בד קודש אמר:
מח' ראשונים (עי' תוס' בכל הסוגיא "הוחזק שתקן" ובע"ב כתבו דהוי מחילה ועיין באחרונים שם).

בבא בתרא חזקת ג' שנים - מה מגדיר את השנה כיחידה? (1 צופה)

ליחדא שמיה

משתמש ותיק

הצעיר שבחבורה

בית המדרש/הלכה ומנהג

תיבת גמא

משתמש רשום

בן הגולה

משתמש רגיל

בד קודש

משתמש מוביל

בד קודש

משתמש מוביל

בן הגולה

משתמש רגיל

חברים מקוונים לאחרונה

הודעות מומלצות

משתמשים שצופים באשכול הזה

נושאים דומים