חיים מחוץ לכדור| דף 3 | פורום אוצר התורה חיים מחוץ לכדור| דף 3 | פורום אוצר התורה

חיים מחוץ לכדור

ע"פ הגדרת הרמב"ם בהלכות תשובה (פ"ה ה"א) תבונה ובחירה היינו הך, כלומר, יכולתו של האדם לבחור היא פועל יוצא מהיותו נבון.
זו הסיבה שלבהמה שאין תבונה גם אין בחירה.
וגם אי נימא דהבחירה היא מכך היותו נבון, מ"מ לא מבואר שמי שנבון יש לו בחירה, אלא רק לנבונים ניתנה בחירה, אולם יתכן נבון שאין לו בחירה, [לשיטתך שבחירה היא רק אם יש ציווי].
 
וגם אי נימא דהבחירה היא מכך היותו נבון, מ"מ לא מבואר שמי שנבון יש לו בחירה, אלא רק לנבונים ניתנה בחירה, אולם יתכן נבון שאין לו בחירה, [לשיטתך שבחירה היא רק אם יש ציווי].
ליהודי יש בחירה מעצם היותו יהודי, לגוי אין.
מה שכתבתי קודם בטעם השני, הוא שכאשר גוי מצווה בעניין מסויים - עצם הציווי מעלה אותו למעמד של בחירה - מצב בו יש לו תבונה.
 
חזור
חלק עליון