רבים נוהגים לערוך סדר יום כפור קטן בערב ראש חודש אלול, גם במקומות שלא נהגו כן כל השנה.
ובשם צדיקים הטעם לזה כי הארבעים יום שעלה משה רבינו בשנית לשמים הסתיימו ביום כיפור ואז נתרצה הקב"ה.
נמצא שתחילת הריצוי היה בער"ח אלול.
וכשחל ראש חודש בשבת מקדימים סדר זה ליום חמישי שלפניו.
ובמטה אפרים מביא שיש הנוהגים להתענות בערב ר"ח אלול להכין ליבם לימי התשובה.
בקהילות רבות לא נהגו לומר יום כיפור קטן גם לא בחודש אלול.
כן נהגו צדיקי זידיטשויב, בעלזא ועוד.
רבים נוהגים לנסוע להשתטח על קברי צדיקים בערב ראש חודש אלול, ובשנה שחל ראש חודש ביום ראשון מקדימין ליום חמישי.
ובשם צדיקים הטעם לזה כי הארבעים יום שעלה משה רבינו בשנית לשמים הסתיימו ביום כיפור ואז נתרצה הקב"ה.
נמצא שתחילת הריצוי היה בער"ח אלול.
וכשחל ראש חודש בשבת מקדימים סדר זה ליום חמישי שלפניו.
ובמטה אפרים מביא שיש הנוהגים להתענות בערב ר"ח אלול להכין ליבם לימי התשובה.
בקהילות רבות לא נהגו לומר יום כיפור קטן גם לא בחודש אלול.
כן נהגו צדיקי זידיטשויב, בעלזא ועוד.
רבים נוהגים לנסוע להשתטח על קברי צדיקים בערב ראש חודש אלול, ובשנה שחל ראש חודש ביום ראשון מקדימין ליום חמישי.
