ישיבת מהרי"ל ר' יוסלה שרייבר (1 צופה)

[ידיד נאמן]

בשנות ה-80 נתמנה לר"מ בישיבת מהרי"ל על שמו של הרב יהושע לייב דיסקין בבניין בית היתומים דיסקין. בראשות הישיבה עמד הרב רפאל יונה טיקוצ'ינסקי. לאחר שהרב טיקוצ'ינסקי העתיק את ישיבתו לירוחם נתמנה על ידי סבו הרב אברהם יצחק רוטשטיין לראש ישיבת מהרי"ל[2].

הישיבה כללה קיבוץ בלבד, מתוך הכרה כי שיטתו של הרב שרייבר לא תובן לתלמידים צעירים. היו ראשי ישיבות ובהם הרב דוד כהן ראש ישיבת חברון שהביעו התנגדות לשיטתו של הרב שרייבר[3], ומספר התלמידים בה לא עבר את המאה. בר"ח אלול התשנ"ח נוסד בה לראשונה שיעור א'. מתכונת זו המשיכה ארבע שנים בלבד ולאחמ"כ חזרה הישיבה למתכונת קיבוץ.

באלול תשס"א - אוגוסט 2001 עברה הישיבה לבית חלקיה. בטקס הפתיחה השתתף הרב מיכל יהודה ליפקוביץ', דבר שהיווה הכרה בישיבה. בראש חודש ניסן תשס"ג עברה הישיבה למודיעין עילית, שוב במתכונת קיבוץ בלבד. מלבד הרב שרייבר, עמד בראשה הרב משה מרדכי קארפ, ששינה את שמה ל"נפש החיים".

לאחר סגירת הישיבה[דרושה הבהרה], שימש הרב שרייבר כעורך ראשי של מהדורת הטור השלם בהוצאת המאור.

בחורף תשס"ו - 2005 חבר הרב שרייבר לרב צבי וייספיש ראש ישיבת אבן ישראל בשכונת רמות בירושלים[4] כאשר שניהם מכהנים בראשות הישיבה[2].

הישיבה כיום היא בסגנון ישיבת קיבוץ. ומונה כ-40 בחורים. לרוב תלמידיה מגיעים מישיבת פוניבז׳. הרב שרייבר מוסר בישיבה שיעור בשני ורביעי בעיון, ביום שישי על הנלמד בסדר ג׳ בישיבה. ואחת לכמה שבועות ועד בנושאים שונים.
בנוסף פועלים בישיבה שני כוללים האחד של תלמידי הרב שרייבר והאחר מטעם ישיבת הר"ן.

שיטת הלימוד
הרב שרייבר נחשב בעל שיטת לימוד ייחודית החורגת מסגנון הלימוד שהיה מקובל בישיבות בדורות הקודמים. שיטתו מתמקדת בהבנה פילוסופית שורשית של מושגי יסוד בתלמוד כמו: מהות דיני ממון, בעלות האדם על רכושו, משמעות מעשה הקניין, מהות המצוות והחיובים, והבנת דיני הנהגת הספיקות. בתחומים רבים הרב שרייבר חולק על משנתו של רבי שמעון שקופ כפי שנכתבה בספר שערי יושר. בין היתר מפורסם הוויכוח ביניהם האם טומאה זו מציאות רוחנית[5] או דין הלכתי בלבד[6].

סגנון לימודו משלב באופן נדיר בין התפיסה הבריסקאית, בחיפוש הבנת המושג רק דרך מה שכתוב, בלי לחפש הגיון חיצוני, ומאידך בחתירה פילוסופית בהגדרת המושג עד סופו.

צורת הלימוד בשיעורי וכתביו אינם לפי סוגיות אלא לפי סדר הדף, על אף שעיקר חידושו בהקפת מושגי היסוד הכללים. כמו כן, ספריו של הרב שרייבר מתאפיינים בכתיבה בלשון ייחודית ומליצית שלעיתים קשה להבנה עם הערות רבות. על אף שספריו עוסקים בסוגיות הש"ס, פעמים רבות הוא נזקק למושגים כלליים שונים ומבארם באריכות בספריו.

הרב דוד ענבל ביקר מספר יסודות מספריו בקונטרס "דרשו משפט"[7], ומעמיד כנגדן תפיסה שיטתית אחרת. כנגד השגותיו הוציא הרב איתמר לוי, תלמידו של הרב שרייבר, חוברת בשם "דברי הרב" שנועדה להסביר את שיטת רבו.

מכנגד יישנה התנגדות שמרנית לסגנונו של הרב שרייבר על כך ששיטתו חורגת מצורת הלימוד המקובלת בעולם הישיבות.

 

[מרכז]

איזו מסכת לומדים בישיבה בזמן זה?

 

[אוֹצֶר המפתחות]

סגנון לימודו משלב באופן נדיר בין התפיסה הבריסקאית, בחיפוש הבנת המושג רק דרך מה שכתוב, בלי לחפש הגיון חיצוני, ומאידך בחתירה פילוסופית בהגדרת המושג עד סופו.

לחץ כדי לכווץ...

הגרח"י שרייבר - סגנון הלימוד (מפוצל)

פורום אוצר התורה - בית מדרש לכל מקצועות התורה.

forum-otzar-hatorah.co.il

זכות ממון עצמאית - תורת שלו (הגרח"י שרייבר)

פורום אוצר התורה - בית מדרש לכל מקצועות התורה.

forum-otzar-hatorah.co.il

ספרי הגרח"י שרייבר שליט"א

פורום אוצר התורה - בית מדרש לכל מקצועות התורה.

forum-otzar-hatorah.co.il