כי תבוא יש ביכורים לא מז' מינים?

[עתניאל]

רש"י כותב 'מראשית' ולא כל ראשית ללמד שאין חייבים בביכורים אלא מז' מינים ומבואר במנחות פד: שאף לא קדשו וכן בירושלמי וכן פסקו ברמב"ם ובחינוך.

וקשה שבנחמיה י' ל"ו פירש שם רש"י '"ובכורי כל פרי כל עץ" בכורי של כל פרי האילן הם מדברי חכמים' ולכאורה אף אם נאמר שזו תקנה חדשה מזמן עזרא מדרבנן מ"מ לא ראינו זאת בחז"ל ולהיפך דמשמע במנחות ובירושלמי שאף כשהפריש כלל אין קדושה,

והמלבי"ם שם מיישב את רש"י שמן התורה אין שיעור לכמות בהפרשת ביכורים ושם תקנו להפריש אחד משישים, וכוונת רש"י היא לא מכל סוגי האילנות אלא מאחר ועד אז היה מספיק כל שהוא כדי לצאת ידי חובה, אז מאותו זמן נתקן לתת 'של כל פרי האילן' ולחשבן כל פרי לגבי ההפרשה, אך וודאי שרק מן ז' המינים.