מאמר מחשבה כוח הפועל בנפעל! - מהו המושג הזה?

כוח הפועל בנפעל! - מהו המושג זה? מה זה בכלל קשור אלי? ומה זה דורש ממני?​

​

מאיפה זה מתחיל?​

הכול מתחיל בבריאת העולם. ביום השישי, ברא ה' את האדם.

בתחילת בריאתו היה האדם גוש עפר דומם, חסר כל חיות – כפסל חסר תנועה, ללא יכולת ללכת, לזוז ואפילו לחשוב. כלום. קשה לדמיין זאת, אה?

אך ה' רצה יצור חי, פעיל, בעל תכלית. לא יצור חסר מעש, אלא אדם שיפעל, יעבוד וימלא את יומו במשמעות.

מה הוא עשה? נפח בו רוח חיים – משלו ממש! נתאר לעצמנו את הרגע הזה: רגע אחד שה' נופח בגוש עפר, ומה קורה? מן האין, הופך האדם ליצור חי, תוסס ומודע.

כי זה בדיוק מה שה' רצה. הוא רצה שיהיו אנשים כאן בעולם הזה, שמכירים בו, עובדים וממליכים אותו בבחירה חופשית.

מאן דנפח מדיליה נפח​

על החיות שה' נפח בנו, מלמדים אותנו חז"ל: "מאן דנפח – מדיליה נפח" (מי שנופח, מנשמתו הוא נופח). כשאנו מנפחים בלון, אנו מכניסים לתוכו אוויר מתוכנו. כך, להבדיל אלף אלפי הבדלות, כאשר ה' נפח באדם רוח חיים, הוא נפח מתוכו ומעצמותו.

והחיות שמגיע מתוכו של ה', הוא חיות שיש בה כוח לברוא ולהחריב עולמות - רוחניים, לפעול ולחדש דברים – כאן בעולם שלנו, ומעל הכל כוח לבחור בין טוב לרע – כוח ויכולת שאין לשום נברא בעולם.

מה היינו ללא זה?​

כאן אני רוצה לשאול אתכם: האם אי פעם חשבתם על כך שהחיות שבכם היא לא סתם אנרגיה, אלא כוח אלוקי ממש? החיות האלוקית שבתוכנו איננה רק כוח קיום, אלא כוח פועל. זהו הכוח ליצור, להשפיע, להחיות את עצמנו ואחרים. לא להיות 'בלון נפוח' חסר תועלת, אלא ישות חיה ומשפיעה, נושאת אחריות ומשמעות.

נמצא כי ללא החיות האלוקית, היינו נותרים עפר דומם. אך כעת, כל עשייה שלנו, כל דיבור וכל מחשבה – כולם נובעים מהכוח האלוקי הפועם בקרבנו. וככל שהפעולה רוחנית יותר, כך היא מחוברת יותר לשורש החיות, ולכן מורגש בה הכוח האלוקי הפועם בתוכנו, ביתר שאת.

לגופו של עניין​

וכעת, לאחר שהבנו את גודל הכוח שבתוכנו, ומאיפה היא נובעת. נוכל ללמוד כיצד הוא בא לידי ביטוי בפועל בחיינו, ונבין שכאשר אנחנו מדברים, לא רק מילותינו נשמעות, אלא החיות שבנו עוברת למי ששומע.

והא ראיה, כל אחד מביננו, יכול לדעת לפי הדיבור של חבירו, באיזה מצב רוח הוא נמצא. ומי שיש לו חושים יותר דקים ויותר רוחניים, יכול להבחין בזה גם בהסתכלות פשוטה על חבירו.

זה אומר, שיש בנו כוח עליון יותר, המחייה אותנו, ושעל ידו ורק על ידו בכוחנו לבנות ולהחריב עולמות, לעשות ולפעול דברים.

ולכן, בכל מה שאנו עושים, מדברים או חושבים, יש גם את הכוח של הפועל, שהוא זה שנכנס בתוך הנפעל, ומשפיע עליו.

חשבו על כך רגע: הרי רואים אנו זאת בחוש – ברוחניות ובגשמיות, כל מילה שיוצאת מפיכם משפיעה הרבה הרבה מעבר למה שאתם יכולים לתפוס. יש כאן השפעה פנימית עמוקה, מעבר למשמעות המילולית.

אז מה זה מוסיף לנו?​

להבין ולקלוט, שכשה' דורש מאיתנו שנעבוד אותו ונקיים את מצוותיו, אין בכוונתו רק בעשיית הדברים בחיצוניות – ותו לא. אלא, הוא רוצה שנעבוד אותו עם החיות שבתוכנו – 'וחי בהם' – כי רק עם החיות אנו פועלים דברים כאן ובעולמות העליונים.

ובדיוק, כמו שכל אחד מאיתנו היה רוצה ונהנה לדבר ולשוחח רק עם בן אדם חי! ושהשיחה והקשר שלנו איתו יהיה חיה ונושמת. כך ה' רוצה שנשוחח עמו בצורה חיה, ושהקשר שלנו עמו תהיה בצורה חיה ונושמת, ולא סתם מן השפה ולחוץ.

ועד כמה ה' רוצה בזה, תרצו לדעת? מגלה לנו האריז"ל, שכל הקללות שה' – אבינו האב הרחמן מביא עלינו – בניו האהובים, הם רק כי איננו עובדים אותו בשמחה ובחיות פנימית. כמו שכתוב בפרשת הקללות: "תחת אשר לא עבדת את ה' אלוקיך בשמחה ובטוב לבב". נורא נוראות!

יהי רצון שנזכה להשתמש בכוח הפועל שבנו לטובה, להחיות, להרים, ולהאיר את העולם בכוח החיים שניתן לנו מאת ה' – ונהיה שותפים לבריאה.

מקורות:​

• בעל ה'תולדות יעקב יוסף מרבה להזכיר את יסוד 'כוח הפועל בנפעל' בספריו הקדושים. לדוגמא, בתחילת פרשת ויחי, בשם הרמב"ן. בספרו 'בן פורת יוסף', בשם 'הראב"ד' ועוד ועוד
• יסוד 'מאן דנפח מדיליה נפח', מצטט בעל ה'תניא' (בספרו ח"א, פ"ב) מהזוה"ק. וזל"ק (ה'תניא'): "וכמו שכתוב בזוהר, 'מאן דנפח מתוכיה נפח', פירוש, מתוכיותו ומפנימיותו, שתוכיות ופנימיות החיות שבאדם מוציא בנפיחתו בכח".
• עוד ראיתי את היסוד הזה פעם, בספר 'נפש החיים'. איני זוכר כעת את מקומו המדויק.

קריאה נרגשת!
אקווה, שהובנו ויובנו דבריי כראוי.
תגובות – מחמאות וביקורת, הערות והארות יתקבלו בברכה.
אני מבקש מכולכם: 'אל תמנעו טוב מבעליו'. אנא! אל תמנעו ממני, את ההזדמנות להשתנות, או לפחות להחכים מהביקורת שלכם. או לחילופין, להנות ולהתרווח ממחמאה טובה. תודה רבה רבה מראש.

 

[י"ג מידות]

זה מושג שרוב מקורו מהפילוסופיה היוונית הקדומה

 

[המאושר!]

זה מושג שרוב מקורו מהפילוסופיה היוונית הקדומה

חס וחלילה!!!

מקורות:​

• בעל ה'תולדות יעקב יוסף מרבה להזכיר את יסוד 'כוח הפועל בנפעל' בספריו הקדושים. לדוגמא, בתחילת פרשת ויחי, בשם הרמב"ן. בספרו 'בן פורת יוסף', בשם 'הראב"ד' ועוד ועוד
• יסוד 'מאן דנפח מדיליה נפח', מצטט בעל ה'תניא' (בספרו ח"א, פ"ב) מהזוה"ק. וזל"ק (ה'תניא'): "וכמו שכתוב בזוהר, 'מאן דנפח מתוכיה נפח', פירוש, מתוכיותו ומפנימיותו, שתוכיות ופנימיות החיות שבאדם מוציא בנפיחתו בכח".
• עוד ראיתי את היסוד הזה פעם, בספר 'נפש החיים'. איני זוכר כעת את מקומו המדויק.

 

[י"ג מידות]

זה לא סותר
יש הרבה יסודות שמגיעים מהפילוסופיה והיהדות קידשה אותם, הרמב"ם ציטט הרבה את אריסטו

 

[המאושר!]

זה לא סותר
יש הרבה יסודות שמגיעים מהפילוסופיה והיהדות קידשה אותם, הרמב"ם ציטט הרבה את אריסטו

יכול להיות.

אני עכ"פ מתווכח.

אבל אין זה עניינינו.

 

[אוצר התורה]

זה מושג שרוב מקורו מהפילוסופיה היוונית הקדומה

אתה מוזמן לצטט.

 

[מעיינות]

אגב,
הגה"ק מסאטמאר זצוק"ל השתמש במושג זה כאחד מן הטעמים והסיבות להתנזרות מתקציבי הציונים.

 

[שר האוצר]

@המאושר! , ייש"כ, כתוב נפלא
מקור נוסף ליסוד זה בדברי הח"ח בסוף הפתיחה. זה לשונו

ואֲבַקֵשׁ לִידִידִי הקוֹרֵא, שֶׁזֹּאת הַפְּתִיחָה יִקְרָא וְיַחֲזֹר וְיִקְרָא, כִּי הִיא בְּוַדַּאי מוֹעִילָה לְעִנְיָן זֶה עַל לְהַבָּא יוֹתֵר מִן הַכֹּל, כִּי הִיא מְלֻקֶטֶת מֵאֵת הָרִאשׁוֹנִים, אֲשֶׁר דִּבְרֵיהֶם קְדוֹשִׁים וּטְהוֹרִים, בּוֹעֲרוֹת כְּמַרְאֵה הַלַּפִּידִים, וּבְוַדַּאי שָׁמְרוּ אֶת עַצְמָן מְמִדָּה גְּרוּעָה הַזּוֹ עַד תַּכְלִיתָה, עַל כֵּן דִּבְרֵיהֶן פּוֹעֲלִין מְאֹד בְּלֵב קוֹרְאֵיהֶן

 

[המאושר!]

@המאושר! , ייש"כ, כתוב נפלא
מקור נוסף ליסוד זה בדברי הח"ח בסוף הפתיחה. זה לשונו

וואו! וואו!

שכוייח גדול.

 

[מאפילה לאורה]

מיוחד מאד!!

הכתיבה ממש מיוחדת בשפה קולעת ונעימה לקריאה.

רק שאת המשפט הבא לא הצלחתי להבין

אין בכוונתו רק בעשיית הדברים בחיצוניות – ותו לא.

כי לדבריך הנכוחים, לא שיך פעולה שהיא רק חיצונית, ולהיפך, כל פעולה שלנו נובעת מכח החיות שבנו, שבבני אדם [בשונה מהחיות] היא 'מאן דנפח מדיליה נפח', והיינו כח אלוקי שמפעם בנו, כך שגם פעולה שנעשית על ידי האדם בחיצוניות, היא מכח חיותו, ויש בה את הכח אלוקי.

 

[לב טוב]

מאמר אדיר
המאמר עושה את קוראו מאושר
@המאושר! מכניס אושר בקוראים
אשריך וטוב לך אשריך בעולם הזה וטוב לך לעולם הבא

ודרך אגב
שמעתי שתלמיד אחד שאל את מרן הגרי''ג אדלשטיין זצ''ל
איך אפשר לומר על פת במלח וכו' אשריך בעולם הזה
וענה הגרי''ג לי קשה קושיה אחרת הרי זה פשיטא שאשריך בעולם הזה ומה צריך לכתוב את זה....
וחזר התלמיד ושאל אם כן באמת למה התנא כתב את זה אם זה פשיטא...
וענה הגרי''ג שהוצרך התנא לכתוב כן שלא יחשוב אדם שאם הוא מאושר כל כך בעולם הזה אז ייגרע חלקו לעולם הבא לכן כתב אשריך וטוב לך בעולם הזה כדי להמשיך וטוב לך לעולם הבא.....

בקיצר תמשיך להיות מאושר

המאושר בגימטריא 552
הכוח הפועל לכם בנפעל 552
יודע הכוח הפועל בנפעל 552
הכוח הפועל בנפעל מאד מאד 552

 

[המאושר!]

מיוחד מאד!!

הכתיבה ממש מיוחדת בשפה קולעת ונעימה לקריאה.

תודה רבה.

חיזקתני ממש.

כי לדבריך הנכוחים, לא שיך פעולה שהיא רק חיצונית, ולהיפך, כל פעולה שלנו נובעת מכח החיות שבנו, שבבני אדם [בשונה מהחיות] היא 'מאן דנפח מדיליה נפח', והיינו כח אלוקי שמפעם בנו, כך שגם פעולה שנעשית על ידי האדם בחיצוניות, היא מכח חיותו, ויש בה את הכח אלוקי.

תאר לעצמך אתה מגיע הביתה, שואל בשלומה של אשתך, והיא עונה לך אפילו היטב ובפרוטרוט בפנים זועפות על כל מה שאתה שואל. איך היית מרגיש?

למה? הרי היא ענתה לך על כל מה ששאלת, ועוד פירטה לך בדיוק את מה שאתה רוצה לשמוע.


אלא מאי, כשבן אדם מדבר עם אשתו, חוץ ממה שהוא צריך את התשובות, שאת זה הוא אכן קיבל, הוא צריך ורוצה את הקשר עימה, הוא רוצה את החיות שלה - הוא רוצה לחיות איתה.

ואידך, זיל גמור...

 

[המאושר!]

מאמר אדיר
המאמר עושה את קוראו מאושר
@המאושר! מכניס אושר בקוראים
אשריך וטוב לך אשריך בעולם הזה וטוב לך לעולם הבא

וואו! וואו!

שכוייח גדול מאוד על החיות והכוח שמרגישים בתגובה שלך.

ודרך אגב
שמעתי שתלמיד אחד שאל את מרן הגרי''ג אדלשטיין זצ''ל
איך אפשר לומר על פת במלח וכו' אשריך בעולם הזה
וענה הגרי''ג לי קשה קושיה אחרת הרי זה פשיטא שאשריך בעולם הזה ומה צריך לכתוב את זה....
וחזר התלמיד ושאל אם כן באמת למה התנא כתב את זה אם זה פשיטא...
וענה הגרי''ג שהוצרך התנא לכתוב כן שלא יחשוב אדם שאם הוא מאושר כל כך בעולם הזה אז ייגרע חלקו לעולם הבא לכן כתב אשריך וטוב לך בעולם הזה כדי להמשיך וטוב לך לעולם הבא.....

מדהים.

ונאים הדברים למי שאומרם!

המאושר בגימטריא 552
הכוח הפועל לכם בנפעל 552
יודע הכוח הפועל בנפעל 552
הכוח הפועל בנפעל מאד מאד 552

זה כבר גאונות.

אין לי מה להגיד, אלא @לב טוב כשימך כן פעולותיך.

לך בכוחך זה.

 

[לב טוב]

ובדיוק, כמו שכל אחד מאיתנו היה רוצה ונהנה לדבר ולשוחח רק עם בן אדם חי! ושהשיחה והקשר שלנו איתו יהיה חיה ונושמת.

אני חושב שאתה האדם המתאים לשאול אותו ולהציב בפניו את השאלה דלהלן

איך הפורום אוצר התורה חי ונושם ? ללא שמקבלים חיות ונשמה אמיתיים מציאותיים,
איך אנשים נהנים מקשר כזה ?

 

[המאושר!]

אני חושב שאתה האדם המתאים לשאול אותו ולהציב בפניו את השאלה דלהלן

איך הפורום אוצר התורה חי ונושם ? ללא שמקבלים חיות ונשמה אמיתיים מציאותיים
איך אנשים נהנים מקשר כזה ?

על התענוג שיש לאנשים מהשתתפות בפורומים אחרים - לא תורניים, אין כאן המקום להרחיב.

משא"כ בפורום רוחני ותורני מעין זה, טמון התענוג השמור לכל אשר נשמה באפו – מחכמת התורה.

מי אינו מתענג על תירוץ שה' מאיר לו בעת קריאת שאלתו של זולתו?

זהו עונג אמיתי שמקורו בקדושה.

ועוד זאת, רבים מוצאים כאן כר נרחב לביטוי כשרונותיהם, אף יותר מאשר במקומם הטבעי, מסיבות שונות ומשונות אך מובנות.

מה אתה אומר?

 

[לב טוב]

מה אתה אומר?

כל מה שכתבת נכון ואמת
אך איך זה מסתדר עם המילים שציטטתי מתוך המאמר הנפלא שלך

 

[המאושר!]

עם המילים שציטטתי

איזה מילים? איפה ציטטת?

 

[לב טוב]

איזה מילים? איפה ציטטת?

בהודעה הזאת כתבת שאדם רוצה ונהנה לדבר רק עם אדם חי ונושם
וכאן אנחנו רואים תופעה הפוכה
כמבואר בהודעה המצויינת כאן

אני חושב שאתה האדם המתאים לשאול אותו ולהציב בפניו את השאלה דלהלן

 

[המאושר!]

לדבר רק עם אדם חי ונושם

שאלה קשה באמת.

אמנם נראה לי שבמבחינת התענוג העצמי, מצוי כאן אותו עונג השמור לחכמת התורה, כפי שכתבתי.

ואולם, אין כאן אלא מקצת מן התענוג הנובע מקשר חי ואינטראקציה ישירה בין אנשים.