בס''ד פרשת חיי שרה: האם ניתן לומר שבע ברכות שלא בבית החתן
פתיחה
בפרשת השבוע כותבת התורה (כד, ג), על אברהם השולח את עבדו, לחפש אשה ליצחק שאינה מבנות הכנעני: ''וַיֹּ֣אמֶר אַבְרָהָ֗ם אֶל־עַבְדּוֹ֙ זְקַ֣ן בֵּית֔וֹ הַמֹּשֵׁ֖ל בְּכָל־אֲשֶׁר־ל֑וֹ שִֽׂים־נָ֥א יָדְךָ֖ תַּ֥חַת יְרֵכִֽי.... כִּ֧י...
יש לעיין האם ניתן להתפלל מנחה לאחר השקיעה.
הנה נחלקו ר"י ורבנן בזמן תפי' המנחה אי עד פלה"מ אי עד הלילה, והנה לר"י לאחר הפלג כבר א"א להתפלל מנחה, אך לדעת רבנן אפשר עד השקיעה ומשם מתחיל זמן תפי' ערבית. ויל"ע בזמן ביה"ש האם אפשר להתפלל אז אי לא.
ובמ"ב סקי"ז הביא שמלשון השו"ע והרמ"א משמע שאפשר...
בעל החסד מול בעל הרחמנות
מעשה נפלא מהגר"ד (בהגר"מ) פיינשטיין זצ"ל [ראיתיו בגליון 'מים זכים' מס' 267 וירא תשפ"ה].
באחד הימים נפוצה שאלת בוחן בזה הלשון: אם היתה לך אפשרות להזמין לשולחן השבת שלך שלשה אנשים מכל ימות העולם, את מי היית מזמין?
יש שענו את אברהם יצחק ויעקב. יש שרצו אל מרע"ה אליהו הנביא...
איתמר רבי יוסי ברבי חנינא אמר תפלות אבות תקנום רבי יהושע בן לוי אמר תפלות כנגד תמידין תקנום תניא כוותיה דר' יוסי ברבי חנינא ותניא כוותיה דרבי יהושע בן לוי תניא כוותיה דרבי יוסי בר' חנינא אברהם תקן תפלת שחרית שנא' (בראשית יט, כז) וישכם אברהם בבקר אל המקום אשר עמד שם ואין עמידה אלא תפלה שנאמר...
וירא העם כי בשש משה לרדת מן ההר ויקהל העם על אהרן ויאמרו קום עשה לנו אלהים אשר ילכו לפנינו כי זה משה האיש אשר העלנו מארץ מצרים לא ידענו מה היה לו, כבר כתבו הראשונים שלא היה זה עבודה זרה כתחליף לה' ח''ו אלא כתחליף למשה.
ואמנם כמו שכתב ההעמק דבר התברר למפרע שהעם מלכתחילה תפס את משה בצורה לא...
בס''ד פרשת וירא: האם ניתן להתפלל תפילת שמונה עשרה בישיבה
פתיחה
בפרשת השבוע כותבת התורה (יט, כז) על הפיכת סדום ועמורה, ועל אברהם אבינו שהשקיף עליהם אחרי ההפיכה: ''וַיַּשְׁכֵּ֥ם אַבְרָהָ֖ם בַּבֹּ֑קֶר אֶל־הַ֨מָּק֔וֹם אֲשֶׁר־עָ֥מַד שָׁ֖ם אֶת־פְּנֵ֥י יְקֹוָֽק. וַיַּשְׁקֵ֗ף עַל־פְּנֵ֤י סְדֹם֙...
וכבש רחמיו לעשות רצונך
עשיית רצון ה'. וחינוך הילדים.
א
אחרי מאה שנות ציפיה. עשרות שנות חינוך והצמחה. ה' פונה לאברהם ומנסה אותו בנסיון הקשה מכולם.
עקידת יצחק!!!
אנו זוכרים ומזכירים את העקידה. ומתחננים להקב"ה שיזכור לנו לעד ולנצח את אשר עשה זקננו לפני אלפים בשנים. ובשעת תפילת מוסף בר"ה, היום...
בגדר מצות כיבוד אב ובגדרי מחילה בכבוד הורים
א} הנה מצינו ג' דינים בכיבוד אב א- דין כיבוד ב- דין מורא ג-דין איסור חבלה מיוחד באב.
והנה יל''ע דהה מצינו בסוגיא בקידושין דהאב שמחל על כבודו כבודו מחול, והינו דלמחול על כבודו יכול האב.
ב} ויל''ע אם יכול למחול גם על דין מורא וכגון בביזוי האב אם יוכל...
בראשית יב, א: "וַיֹּאמֶר ה' אֶל אַבְרָם לֶךְ לְךָ מֵאַרְצְךָ וּמִמּוֹלַדְתְּךָ וּמִבֵּית אָבִיךָ אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַרְאֶךָ"
למה לא נתפרשו עובדות אברהם אבינו קודם הדיבור של "לך לך"
במדרשי חז"ל מצינו למכביר מעשים מופלאים שאירעו עם אברהם אבינו קודם שדיבר עמו הקב"ה. חז"ל התוו לנו את דרכו בחיפוש...
מדוע יצר לב האדם אינו מסכן עוד את קיום העולם לאחר המבול, וכיצד הדבר מתבטא בשינויים שחלו בסדרי הבריאה? המאמר מבאר את מעמדו החדש של האדם ביחס לשאר הנבראים ואת תפקידו לתקן ולרומם את העולם כולו.
המבול – שינוי בסדרי הבריאה
בסוף פרשת בראשית מתארת התורה את הקלקול וההשחתה שהגיע אליהם האדם, עד שנגזרה...
בפרשתנו מספרת לנו התורה על מלחמת המלכים. קריאה שטחית של הפסוקים מראה שהמדובר על מלחמה כלכלית: עמים שהיו משועבדים תחת אומות חזקות מהם ומעלות להן מיסים, החליטו לקרא לעצמם דרור ומרדו. ארבעת המלכים מגיעים ומראים מי פה בעל הבית. אלא שאז, כשהמערכה מוכרעת, כותבת לנו התורה (יד,יא-יב) דבר משונה: ויקחו את...
בס''ד פרשת לך לך: האם 'דעת תורה' מחייבת בקלפי
פתיחה
בפרשת השבוע מספרת התורה (יב, א), על הקב''ה המצווה על אברהם לעזוב את ארצו ומקומו, וללכת אל הארץ לו יראה: ''וַיֹּ֤אמֶר יְקֹוָק֙ אֶל־אַבְרָ֔ם לֶךְ־לְךָ֛ מֵאַרְצְךָ֥ וּמִמּֽוֹלַדְתְּךָ֖ וּמִבֵּ֣ית אָבִ֑יךָ אֶל־הָאָ֖רֶץ אֲשֶׁ֥ר אַרְאֶֽךָּ''...
הרבי אומר בתורת מנחם תשט"ז סעיף ח"י: בפרשת נח מדובר אודות המבול, שנקרא "מי נח"79. ולכאורה אינו מובן: למה נקראים מי המבול "מי נח" – הרי נח לא הי' אשם כלל בהמבול, להיותו "צדיק תמים"? ומבואר על זה בזהר – שכיון שנח לא התפלל על אנשי דורו, לכן נקרא המבול על שמו.1.
כלומר: אע"פ שנח עצמו לא הי' אשם...
פרשת נח
"אֵלֶּה תּוֹלְדֹת נֹחַ נֹחַ אִישׁ צַדִּיק תָּמִים הָיָה בְּדֹרֹתָיו אֶת הָאֱלֹהִים הִתְהַלֶּךְ נֹחַ" (בראשית ו, ט)
פירש רש"י הקדוש על אתר: "הואיל והזכירו הכתוב סיפר בשבחו, שנאמר זכר צדיק לברכה. דבר אחר, ללמדך שעיקר תולדותיהם של צדיקים מעשים טובים". יסוד גדול טמון בביאור זה, המלמדנו מהי...
בס''ד פרשת נח: האם חובה לאכול בשר חלק
פתיחה
בפרשת השבוע כותבת התורה על נח המכניס את הבהמות והחיות לתיבתו על מנת לקיימן לאחר המבול: ''וּמִכָּל־הָ֠חַי מִֽכָּל־בָּשָׂ֞ר שְׁנַ֧יִם מִכֹּ֛ל תָּבִ֥יא אֶל־הַתֵּבָ֖ה לְהַחֲיֹ֣ת אִתָּ֑ךְ זָכָ֥ר וּנְקֵבָ֖ה יִֽהְיֽוּ''. כתוצאה מכך, דורשת הגמרא במסכת עבודה...
מדי כמה שנים מתפרסמת ידיעה על מציאת תיבת נח. לפעמים מצורף אליה צילום אווירי של צורה המזכירה ספינה, לפעמים תמונות של קורות עץ, ובשנים האחרונות גם תרשימים מסריקות מכ"ם. הידיעות מעוררות עניין טבעי: האפשרות לראות שריד ממשי מן התיבה שבה ניצלו נח, משפחתו ובעלי החיים, נוגעת באחד המאורעות הגדולים...
אדם שבדירתו יש מרפסת סגורה ומשתמש בה כאחד מחדרי ביתו, או מרפסת פתוחה, ובחג הסוכות משמש המקום כסוכה, האם המקום חייב במזוזה בימי החג, וכן האם לאחר חג הסוכות צריך לקבוע מזוזה מחדש משום תעשה ולא מן העשוי.
בדין חיוב סוכה במזוזה.
בגמ' ביומא יא: איתא סוכת החג בחג ר"י מחייב וחכמים פוטרין ומסקנת הגמ'...
האם הכהנים בזמנינו נחשבים 'כהני ודאי'
דומה שההלכה היהודית הקדמונית מעולם לא הטילה דין 'ספק' על הכהנים, אלא הם נחשבים מבחינה הלכתית 'כהני ודאי' והרי הם בחזקתם עד שיתעורר לך חשש מסויים. אתן כמה דוגמאות.
אם היו הכהנים ספק, היו צריכים לברך ברכת כהנים בלא ברכת המצוות, שהרי ספק ברכות להקל.
אם היו...
א. מנחות לה, א ״אמר רבי יצחק רצועות שחורות הלכה למשה מסיני״ ובתוס' ד"ה רצועות כתב ״יש שעושין בתים של תפילין מקלף לבן דלא בעינן שחורות אלא רצועות״ וכן מוכח מדברי הרמב"ם פ"ג מתפילין הל' י"ד שכתב ״ולא יהיה אחורי הרצועות לעולם אלא כעין הקציצה אם ירוקה ירוקין ואם לבנה לבנים״. וכ"כ הרא"ש בהל' קטנות...
יש מהלך בפרשת בראשית שאפשר לשמוע בו את סדרו של בית שלם. מתחיל באדם וחוה, נמשך אל קין והבל, ואחר כך אל שת. הפסוקים מספרים את מעשיהם, ובתוך הלשונות אפשר לשמוע דברים הקרובים מאוד לחיי האדם: כיצד איש ואשה מבררים את דרכם, כיצד הם עומדים כלפי בניהם, וכיצד הגדול מקבל מקום ואחריות כלפי הקטן ממנו. ברצוני...