• אנא הקדישו כמה רגעים לתפילה ולאמירת תהילים לרפואת אחד מחו"ר הפורום, הרב שלמה ברוך בן רבקה, לרפואה שלמה בתוך שאר חולי ישראל.
    קריאת תהילים  |  כל פרק תהילים, כל תפילה וכל חיזוק - לזכותו ולרפואתו
וגם יוכל להיות ששם "כשב" יבוא בו מצד חוזק גופו-- כש עב, כמו "שמנת עבית כשית" (דברים לב, טו) והוא מצד אלייתו. לא כן שם "כבש" שבא מצד צמרו שמכבסין אותו כמ"ש דורשי הלשון. ו"כשב" דפה שבא בשינוי הלשון בא ללמד על "בכור כשב" דשָם; שמשם למד הקטרת אימורים בפסח שגם אלייתו קרבה.
מלבי"ם ויקרא ג ז
 
רשום אצלי:
הנה האבן עזרא והרא"ם (דברים כה, יח) כתבו דזה מן המילים המתחלפות וכן כתב הרד"ק יחזקאל (מ, טו), כלי יקר שמות (יט, ב), תיו"ט (שביעית ד ח)

והנה בעמק דבר (ויקרא פ"א פ"י) הביא באמת בתחילה את דעת הרמב"ן ז"ל דכשב כבש הוא דבר אחד ממש, אך ממשיך העמ דבר טכתב אבל אחר דיוק המקרא וביחוד להלן בפ' חטאת יחיד ואם כבש יביא וגו' ואת כל חלבה יסיר כאשר יוסר חלב הכשב מזבח השלמים, הרי דייק המקרא בשלמים כשב ובחטאת כבש, וראיתי כן בבה"ט בשם הפענח רזי, כל מקום שנאמר כשב הוא גדול, כל מקום שנאמר כבש הוא קטן. והייתי חושב דכבש משמעו בן שנה וכשב יותר מבן שנה ג"כ וכו', אלא נראה דכשב משמעו גדול בקומה וסתמו הוא יותר מבן שנה, וכבש הוא בן שנה סתמו הוא קטן בקומה, אבל יש בן שנה שגדול מ"מ, ע"כ.

ועל דרך זה כתב הרש"ש (נזיר לה ע"א) ע"ש.

וכן הביא הרב @אור זרוע לצדיק בשם הטור הארוך.

וזכורני שיש על זה גם בפירוש הכתב והקבלה, אך אין לשונו כעת לפני.
 

חברים מקוונים לאחרונה

חזור
חלק עליון
✖ ❓