- הודעות
- 710
- תודות
- 2,833
- נקודות
- 196
כתונת בד קדש ילבש ומכנסי בד יהיו על בשרו ובאבנט בד יחגר ובמצנפת כד יצנף וכו' [טז ד] ולכאורה יש כאן שינוי דבכתנת ובאבנט ובמצנפת כתוב ילבש יחגר יצנף, אבל במכנסי בד כתוב יהיו על בשרו ומשמע דליכא דין לבישה רק שיהא לבוש בו וצ''ע טובא
וראיתי בהעמק דבר כאן שכתב לבאר דבגמ' סנהדרין מט מבואר שסדר הלבישה קודם המכנסים ואח''כ הכתנת, ונמצא דכשלבש הכתנת כבר היה לבוש במכנסיים וזהו הכוונה יהיו על בשרו היינו כיון שבשעה שלובש הכתנת כבר היה על בשרו את המכנסיים
וקצת יש להעיר דבפרשת צו כתוב לגבי הרמת הדשן ולבש הכהן מדו בד ומכנסי בד ילבש על בשרו והרים את הדשן [ו ג] , הרי דשפיר כתוב לשון ילבש על בשרו לגבי מכנסיים אע''ג שהוא כבר לבוש בו בשעת לבישת הכתונת וצ''ע
וראיתי בהעמק דבר כאן שכתב לבאר דבגמ' סנהדרין מט מבואר שסדר הלבישה קודם המכנסים ואח''כ הכתנת, ונמצא דכשלבש הכתנת כבר היה לבוש במכנסיים וזהו הכוונה יהיו על בשרו היינו כיון שבשעה שלובש הכתנת כבר היה על בשרו את המכנסיים
וקצת יש להעיר דבפרשת צו כתוב לגבי הרמת הדשן ולבש הכהן מדו בד ומכנסי בד ילבש על בשרו והרים את הדשן [ו ג] , הרי דשפיר כתוב לשון ילבש על בשרו לגבי מכנסיים אע''ג שהוא כבר לבוש בו בשעת לבישת הכתונת וצ''ע
