מענין לא מצאתי בפוסקים לעשות ביום זה זכר לכך ואדרבה על היום הזה נאמר ליהודים היתה אורה ושמחה וששון ויקר ומדוע לא ומ"ש מיום ט"ז ניסן שנתלה המן שהמשנ"ב כותב לעשות זכר בסעודה לסעודת אסתר וחשבתי תשובה לדבר
בט"ז ניסן זה יו"ט שני בחו"ל ובאר"י זה חול המועד וממילא עושים סעודה אז יפה להוסיף משהו זכר לסעודת אסתר אבל בכ"ג סיון שזה יום חול רגיל אין טעם להפוך אותו ליו"ט עד כמה שתיקנו לחגוג את פורים בחודש אדר(וע"כ נאמר לא כל יום פורים) ויותר מזה בשו"ע הלכות תענית סימן תקפ על הימים שמתענים בהם הוא כותב כותב שבכ"ג בסיון בטלו הביכורים מלעלות לירושלים בימי ירבעם בן נבט וא"כ לא הוזכר לעשות בזה יו"ט עד כמה שזה מהימים שמתענים
בט"ז ניסן זה יו"ט שני בחו"ל ובאר"י זה חול המועד וממילא עושים סעודה אז יפה להוסיף משהו זכר לסעודת אסתר אבל בכ"ג סיון שזה יום חול רגיל אין טעם להפוך אותו ליו"ט עד כמה שתיקנו לחגוג את פורים בחודש אדר(וע"כ נאמר לא כל יום פורים) ויותר מזה בשו"ע הלכות תענית סימן תקפ על הימים שמתענים בהם הוא כותב כותב שבכ"ג בסיון בטלו הביכורים מלעלות לירושלים בימי ירבעם בן נבט וא"כ לא הוזכר לעשות בזה יו"ט עד כמה שזה מהימים שמתענים