נח לא אוסיף לקלל וגו'. מה התחדש עכשיו? (1 צופה)

[אולפן חדת]

לא אוסיף לקלל וגו'. נראה שיש הנהגה של הקב"ה שכשיוצא לפועל עונש מופלג מאד, הוא מעורר לאחר מעשה מידת רחמים חזקה עד שהקב"ה נשבע שיותר לא יעשה כך גם אם יעשו מעשים שיהיו ראוים לעונש כזה. והדבר מבואר יותר בענין עם ישראל, שכתוב בפסוק חצי אכלה בם, אלמא יש כביכול יש סוג של עונש שאחריו כבר אין להעניש יותר, והקב"ה אומר שבסוף הגלות יעשה שואה שכביכול אין בהנהגה השמימית מעבר לכך, ויהיה לעם ישראל רווח מכך שלאחר מכן הקב"ה ישבע כי מי נח זאת לי אשר נשבעתי מעבר מי נח עוד על הארץ כן נשבעתי מקצף עליך ומגער בך כלומר גם אם יעשו שוב מעשים שראויים לגמול נורא, מכל מקום כביכול חיציו כלו, ואז יבוא לעסוק בנתינת גמול טוב לצדיקים, וכדכתיב עניה סערה לא נחמה הנה אנכי מרביץ בפוך אבניך ויסדתיך בספירים, במהרה בימינו אמן.

 

[משבט הכהונא]

יש נקודה מעניינת מאוד בעניין
בפרשת בראשית כתוב וירא ה' כי רבה רעת האדם בארץ וכל יצר מחשבת לבו רק רע כל היום וינחם ה' כי עשה את האדם
ובפרשת נח לא אסף לקלל עוד את האדמה בעבור האדם כי יצר לב האדם רע מנעריו
ולכאורה אותו סיבה לעשות את המבול כי יצר לב האדם רק רע כל היום אותו סיבה שלא יהיה עוד מבול כי יצר לב האדם רע נעוריו
ובזה רואים מהות החילק בין קו החסד לקו הגבורה שאותו עניין ואותו סיבה יתפרש לשני המהלכים
וזאת הוא גם לראש השנה שאנו מבקשים שידון עושנו בקו החסד
וכן לעניין אלו ואלו דברי אלוקים חיים ולכאורה זה אומר כשר וזה אומר פסול וזה הביאור