- הודעות
- 464
- תודות
- 1,148
- נקודות
- 172
ב"ק דף ד. מבואר שאליבא דרב שמבעה זה אדם לא הרי של המשנה מתפרש שלא הרי השור שמשלם את הכופר כהרי האדם שאין משלם את הכופר.
והנה יל"ע שהרי לדעת רב שור של המשנה הוי שור וכל מילי דשור דהיינו קרן שן ורגל וחיוב כופר מצאנו שנחלקו בזה אביי ורבא האם יש חיוב כופר ברגל בחצר בניזק ולדעת רבא אין חיוב כופר וא"כ אם רבא ס"ל כדעת רב איך אפשר לבאר את ה"לא הרי" של המשנה הרי רק בקרן יש כופר ולא בשאר המזיקים? ואולי י"ל שלדעת רב שור הוא המזיק אלא שיש לו צורות איך הוא מזיק.ועדיין צ"ע.
והנה יל"ע שהרי לדעת רב שור של המשנה הוי שור וכל מילי דשור דהיינו קרן שן ורגל וחיוב כופר מצאנו שנחלקו בזה אביי ורבא האם יש חיוב כופר ברגל בחצר בניזק ולדעת רבא אין חיוב כופר וא"כ אם רבא ס"ל כדעת רב איך אפשר לבאר את ה"לא הרי" של המשנה הרי רק בקרן יש כופר ולא בשאר המזיקים? ואולי י"ל שלדעת רב שור הוא המזיק אלא שיש לו צורות איך הוא מזיק.ועדיין צ"ע.