הלכות שבת לחלל שבת בכדי להנצל מגילוי עריות (1 צופה)

[אחוה דעי]

באשכול אחר הובא

זה כמו שגוי יצווה על יהודי לעבור על ג"ע ויש אפשרות ליהודי לברוח תוך חילול שבת.

לחץ כדי לכווץ...

איני בקי, אך יש לך מקור לכך?

לחץ כדי לכווץ...

ויצאתי לתור אחר הדבר, וזה אשר מצאתי בעז"ה

לבוש אורח חיים סימן שו

מי שנודע לו בשבת שהוציאו בתו או קרובו מביתו בעל כרחו להמיר דתו להוציאו מכלל ישראל, הרי זו כהצלת נפשות, ומצוה לו להשים לדרך פעמיו להשתדל בהצלתו, ויוצא אפילו חוץ לג' פרסאות שהוא תחום דאורייתא, ואי לא בעי ללכת, כייפינן ליה, אף על פי שהוא ספק אם יציל אם לא, ספק נפשות להקל. במה דברים אמורים בהמרת דת וכיוצא בה מן העבירות דהוי דינא בהו יהרג ואל יעבור, והרי יצטרך זה הנאנס למסור עצמו למיתה והוי המצילו מצילו ממות לחיים, אבל בשאר עבירות שאין הדין בהן יהרג ואל יעבור, אין מחללין עליו את השבת, כמו שיתבאר טעמא לקמן סימן שכ"ח סעיף י"ב: * הג"ה ועיין בעטרת זהב סימן קנ"ז.

ויש לדון בכוונתו אי היינו דוקא במקום שיכול וצריך למסור נפשו, ובחילול שבת יצילו נפשו, או לאו

ובפרי מגדים נקט דאף ביודעים שלא ימסור עצמו למיתה כך דינו​

פרי מגדים משבצות זהב אורח חיים סימן שו סעיף יד
ובלבוש כתב דשלש עבירות יהרג ואל יעבור מחללין עליו שבת אפילו בפעם אחת, דמציל נפש מישראל, מה שאין כן בשאר עבירות דיעבור ואל יהרג, ובסימן שכ"ח מיירי בשאר עבירות. ומשמע בשלש עבירות אפילו יודעין שלא ימסור עצמו למיתה מכל מקום דינא הוא כן, יע"ש.

 

[אחוה דעי]

אמנם נחלקו עליו בזה

מגן אברהם סימן שו ס"ק כח
וא"כ אם רוצים לאנס' לעבירה אחרת אפי' לעבוד ע"א פעם א' אין מחללין עליה שבת במלאכה דאורייתא דמחלל שבת כעובד ע"א כדאיתא בעירובין דף ס"ט....
וזהו מ"ש רמ"א לעין בסימן שכ"ח ס"י

שולחן ערוך הרב אורח חיים סימן שו
אבל אם אין רוצים להוציאו מכלל ישראל אלא שאונסים אותו לעבור עבירה אחת אפילו לעבוד עבודה זרה ואח"כ יניחוהו להחזיק דתו אין מחללין עליו שבת באיסור של תורה בשביל הצלתו (בין הוא בעצמו בין אחרים) מפני שלא ניתנה שבת לדחות אלא בשביל פיקוח נפש ולא בשביל הצלת עבירה חמורה ממנה

משנה ברורה סימן שו ס"ק נח
(נח) וע"ל סימן שכ"ח ס"י - בהג"ה דאיתא שם דמי שרוצים לאנסו שיעבור עבירה גדולה אין מחללין עליו שבת כדי להצילו ואין סתירה לכאן דהתם מיירי שרוצים לאנסו שיעבור עבירה פ"א ולהכי אפילו אם היא עבירה גדולה כגון לעבוד ע"ג אין צריך לחלל שבת כדי להצילו דמחלל שבת ג"כ כעובד ע"ג משא"כ כאן שתשאר מומרת ותחלל שבת לעולם.​