שירת העשבים

משתמש מוביל
gemgemgemgemgem
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
הודעות
1,869
תודות
6,570
נקודות
503
עֹזְבֵ֣י ת֭וֹרָה יְהַלְﬞל֣וּ רָשָׁ֑ע
  וְשֹׁמְרֵ֥י ת֝וֹרָ֗ה יִתְגָּ֥רוּ בָֽם׃
(משלי כ"ח ד')

ןפירש הגר"א:
"עוזבי תורה יהללו רשע" - המהללים לרשע, מסתמא הם עוזבי תורה, כי כן דרך עוזבי תורה, להלל רשע.
"ושומרי תורה יתגרו בם" - ואמר בם, כלומר, בהרשעים ובמהלליהם.
ולדבריו, אם ראית אדם המהלל לרשע, דע לך שמן הסתם הוא "עוזבי תורה"!
והדברים מפחידים, ובפרט בדורינו שיש שמהללים לרשעים, כיון שנדמה להם שדרך רשעים צלחה.
ומאידך גיסא רואים את אלו הת"ח אנשי התורה המתגרים ברשעים, שהם מוגדרים כ"שומרי תורה".
 
עֹזְבֵ֣י ת֭וֹרָה יְהַלְﬞל֣וּ רָשָׁ֑ע
  וְשֹׁמְרֵ֥י ת֝וֹרָ֗ה יִתְגָּ֥רוּ בָֽם׃
(משלי כ"ח ד')

ופירש הגר"א:
"עוזבי תורה יהללו רשע" - המהללים לרשע, מסתמא הם עוזבי תורה, כי כן דרך עוזבי תורה, להלל רשע.
"ושומרי תורה יתגרו בם" - ואמר בם, כלומר, בהרשעים ובמהלליהם.
ולדבריו, אם ראית אדם המהלל לרשע, דע לך שמן הסתם הוא "עוזבי תורה"!
והדברים מפחידים, ובפרט בדורינו שיש שמהללים לרשעים, כיון שנדמה להם שדרך רשעים צלחה.
ומאידך גיסא רואים את אלו הת"ח אנשי התורה המתגרים ברשעים, שהם מוגדרים כ"שומרי תורה".
להרב @פנחס ע שהביא מדברי הגרא"ו

נראה להוסיף דלכאורה השבח וההילול לרשעים שככתב הגר"א והגא"ו שהוא בכלל עוזבי תורה, אין הכוונה שבח על הצלחת הרשעים במעשיהם כמו במסחר בקרב וכד', אלא היינו שבח על מעשיהם לאמור שהם מעשים טובים הגונים וישרים, שבאמור כן הוא בכלל עוזבי תורה.
 
להרב @פנחס ע שהביא מדברי הגרא"ו

נראה להוסיף דלכאורה השבח וההילול לרשעים שככתב הגר"א והגא"ו שהוא בכלל עוזבי תורה, אין הכוונה שבח על הצלחת הרשעים במעשיהם כמו במסחר בקרב וכד', אלא היינו שבח על מעשיהם לאמור שהם מעשים טובים הגונים וישרים, שבאמור כן הוא בכלל עוזבי תורה.
אמנם איני רואה את עצמי כראוי לחלוק על מעלת כת"ר, אך בפשיטות נראה שבכל הילול שמהללו מראה את פנימיותו שמסתמא הוא מעוזבי תורה, וכלשון הזהב של הגרא"ו "המכבד את התורה לא יכבד את מבזיה", וכל כבוד משמע.
 
אמנם איני רואה את עצמי כראוי לחלוק על מעלת כת"ר, אך בפשיטות נראה שבכל הילול שמהללו מראה את פנימיותו שמסתמא הוא מעוזבי תורה, וכלשון הזהב של הגרא"ו "המכבד את התורה לא יכבד את מבזיה", וכל כבוד משמע.
כתלמיד הדן לפני רבו הנה הרמב"ם העיד על אריסטו ששכלו הוא למטה מן הנבואה כלומר שלא היה חכם כמותו בעולם מלבד נבואה ורוח הקודש (הובא בקובץ הערות בפירוש האגדות ח"א) האם זה הילול רשע הרי חמה בגויים תאמין.
 
כתלמיד הדן לפני רבו הנה הרמב"ם העיד על אריסטו ששכלו הוא למטה מן הנבואה כלומר שלא היה חכם כמותו בעולם מלבד נבואה ורוח הקודש (הובא בקובץ הערות בפירוש האגדות ח"א) האם זה הילול רשע הרי חמה בגויים תאמין.
היו שהיו מביאים כתגובה את דברי הגר"א שהפילוספי' הארורה וכו'
אולם מ"מ שמא כיון והרמב"ם רוב טרחותיו היה לברר היכן טעה אריסטו מוכח שאין זה מהללו
 
כתלמיד הדן לפני רבו הנה הרמב"ם העיד על אריסטו ששכלו הוא למטה מן הנבואה כלומר שלא היה חכם כמותו בעולם מלבד נבואה ורוח הקודש (הובא בקובץ הערות בפירוש האגדות ח"א) האם זה הילול רשע הרי חמה בגויים תאמין.
שמעתי מת"ח אחד שרבות עסק בסוגייא זו והקשה כן, ותירץ שאדרבא, בא הרבמ"ם לומר שאע"פ שאריסטו הגיע למעלות כה רמות ואעפ"כ נשאר כופר זהו תביעה עצומה כלפיו, וכמו שחז"ל הקדושים אומרים על בלעם שהיה במדרגת נבואה כמשה רבנו, ואעפ"כ היה לו אישות עם בהמה.
 

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון