הברכ"ש ב"ק סי' יט מביא להקושיה המופרסמת מדוע מסתפקת הגמ' אי כחו כגופו דמי, לעומת מה דפשוט בתורה בכל דוכתא דהוי כגופו. וכתב ששמע קושיה זאת מפיו של הגאון הגדול "רבי חיים דוד טעביל".
ויש להעיר, שאין זה הנחלת דוד! ראיתי רבים (מאד) וטובים, שמצטטים הקושיה בשם הנחלת דוד וכותבים שהובא בשמו בברכ"ש. אך הרי חדא, שמו של הנחלת דוד היה רבי "דוד טעביל", ולא "חיים דוד". ועוד, דהברכ"ש נולד כחמש שנים אחר פטירת הנחל"ד, כך שלא יתכן ששמע קושיה זו מפיו כפי שמעיד.
ובאמת, זכיתי למצוא להגאון רבי יצחק דיזמטרובסקי זצ"ל, שכתב בספרו כדבר הידוע, שאין זה הנחל"ד אלא תלמיד של הגרב"ד. ומעתה נשאלת השאלה, האם מאן דהוא שמע את השם הזה בהקשרים נוספים, ומה נותר לנו מתלמיד הגרב"ד זה?
(אם נותר.. שכן לא זכור לי מהרבה מקומות שהגרב"ד מביא בברכ"ש משהו מתלמיד שלו וכותב עליו "הגאון הגדול" בסתמא).
ויש להעיר, שאין זה הנחלת דוד! ראיתי רבים (מאד) וטובים, שמצטטים הקושיה בשם הנחלת דוד וכותבים שהובא בשמו בברכ"ש. אך הרי חדא, שמו של הנחלת דוד היה רבי "דוד טעביל", ולא "חיים דוד". ועוד, דהברכ"ש נולד כחמש שנים אחר פטירת הנחל"ד, כך שלא יתכן ששמע קושיה זו מפיו כפי שמעיד.
ובאמת, זכיתי למצוא להגאון רבי יצחק דיזמטרובסקי זצ"ל, שכתב בספרו כדבר הידוע, שאין זה הנחל"ד אלא תלמיד של הגרב"ד. ומעתה נשאלת השאלה, האם מאן דהוא שמע את השם הזה בהקשרים נוספים, ומה נותר לנו מתלמיד הגרב"ד זה?
(אם נותר.. שכן לא זכור לי מהרבה מקומות שהגרב"ד מביא בברכ"ש משהו מתלמיד שלו וכותב עליו "הגאון הגדול" בסתמא).