הגמרא ביבמות (פ ע"ב) כותבת שאשה שהלך בעלה למדינת הים, ונולד לה בן י"ב חודש אחר כך, לדעת רבה תוספאה יש להכשיר את הילד שנולד לה, ואינו ממזר מכיוון שאומרים ש'אישתהי הולד במעיה'
 
הגמרא ביבמות (פ ע"ב) כותבת שאשה שהלך בעלה למדינת הים, ונולד לה בן י"ב חודש אחר כך, לדעת רבה תוספאה יש להכשיר את הילד שנולד לה, ואינו ממזר מכיוון שאומרים ש'אישתהי הולד במעיה'
אכן חישבנתי את הגמ' הזו ואגב ע"ש במאירי אבל היא לא עונה על החידה
 
כתוב שיהודה וחזקיה היו תאומים שנולדו בהפרש של חצי שנה
לא חצי שנה ע' נדה כז. א"ר אבין בר רב אדא אמר רב מנחם איש כפר שערים ואמרי לה בית שערים מעשה ונשתהה ולד אחד אחר חבירו ג' חדשים והרי הם יושבים לפנינו בבית המדרש ומאן נינהו יהודה וחזקיה בני רבי חייא והא אמר מר אין אשה מתעברת וחוזרת ומתעברת אמר אביי טיפה אחת היתה ונתחלקה לשתים אחד נגמרה צורתו בתחלת ז' ואחד בסוף ט'
 
בזוה"ק מבואר שרחל נתעברה בבנימין עוד בהיותה בבית לבן, ונשתהה יעקב בדרך י"ח חודש וממילא בנימין נולד רק אחר ח"י חודש.
נשמח למקורות לכשתוכל כדי שהחלק הזה של התשובה יהיה מלא...
 

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון