יעקב התחפש לעשיו, זה היה בפסח.
אולי אליהו הנביא שנראה כחרבונא במשתה שעשתה אסתר (וגם המלאכים שנראו כילדי המן), אם אני לא טועה זה היה בפסח.
המלאכים שבאו לאברהם בשלישי למילתו התחפשו לערביים
לכאורה הגבעונים שבאו ליהשוע ג"כ היה בפסח
המלאך שנגלה לגדעון (ריש שופטים)
נפלא מאוד!
יש עוד אחד.
 
יש מנהג אינני זוכר באיזה עדה (כמדומני באחת מעדות המזרח)
שאחד מבני הבית מתחפש לנווד ומגיע עם שק על כתפו ודופק על הדלת.
וכשפותחים לו שואלים אותו מהיכן הוא בא, והוא עונה ממצריים.
 
למען האמת חשבתי שגם בלשצאר לבש את בגדי הכהן הגדול בפסח, אך אני לא בטוח בכך...
וכעת נשאר לי להחליט בין הבאים:
יעקב התחפש לעשיו, זה היה בפסח.
אולי אליהו הנביא שנראה כחרבונא במשתה שעשתה אסתר (וגם המלאכים שנראו כילדי המן), אם אני לא טועה זה היה בפסח.
המלאכים שבאו לאברהם בשלישי למילתו התחפשו לערביים
שאף עליהם התכוונתי, ולמי אסמן את הפיתרון?
 
למען האמת חשבתי שגם בלשצאר לבש את בגדי הכהן הגדול בפסח, אך אני לא בטוח בכך...
וכעת נשאר לי להחליט בין הבאים:



שאף עליהם התכוונתי, ולמי אסמן את הפיתרון?
אשמח לוותר, ואף לנסות לעזור בבחירה.
שתי התשובות של חבריי נפלאות, אך אמליץ על דברי הרב @ד. ח. שתשובתו כללה 2 תשובות ועוד מענייני דיומא.
 
לא חשבתי על זה...
אך מנין שהיה בפסח?
חז"ל דורשים מהפסוק בישעיהו פרק ל פסוק כט
"הַשִּׁיר֙ יִֽהְיֶ֣ה לָכֶ֔ם כְּלֵ֖יל הִתְקַדֶּשׁ־חָ֑ג וְשִׂמְחַ֣ת לֵבָ֗ב כַּֽהוֹלֵךְ֙ בֶּֽחָלִ֔יל לָב֥וֹא בְהַר־יְקֹוָ֖ק אֶל־צ֥וּר יִשְׂרָאֵֽל"
שהנבואה הייתה על מפלת סנחריב, וזה היה בפסח
וז"ל המלבי"ם "השיר. מפלת מחנה סנחריב היה בליל פסח, בעת שוררו ישראל הלל במקדש על אכילת הפסח".
 
חז"ל דורשים מהפסוק בישעיהו פרק ל פסוק כט
"הַשִּׁיר֙ יִֽהְיֶ֣ה לָכֶ֔ם כְּלֵ֖יל הִתְקַדֶּשׁ־חָ֑ג וְשִׂמְחַ֣ת לֵבָ֗ב כַּֽהוֹלֵךְ֙ בֶּֽחָלִ֔יל לָב֥וֹא בְהַר־יְקֹוָ֖ק אֶל־צ֥וּר יִשְׂרָאֵֽל"
שהנבואה הייתה על מפלת סנחריב, וזה היה בפסח
וז"ל המלבי"ם "השיר. מפלת מחנה סנחריב היה בליל פסח, בעת שוררו ישראל הלל במקדש על אכילת הפסח".
אך המעשה עם גזיזת הזקן היה אחר בריחתו, ואולי זה כבר לא היה בפסח?
 

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון