פסח

  1. נ

    בלק לפי המשך חכמה שהוצרכו גירות חדשה האם דינם כבני נח עד שמלו והביאו קרבן פסח

    ידועים דברי המשך חכמה בפרשה שכתב שבנ''י הוצרכו גירות חדשה אחרי מעשה דשיטים, האם היה דינם כב''נ ולא היה חייבים במצות עד שמלו ע''י יהושע והקריבו קרבן פסח שוב? אתמהה!
  2. נ

    בהעלותך האיך שבט לוי עשו פסח במדבר הלא לא היה להם קרקע בארץ ישראל

    באור חדש פסחים ג: מביא בשם השאדת אריה להקשות האיך עשו בני ישראל פסח במדבר הלא לא היה להם קרקע בא'', ותירץ שא''י מוחזקת הוא לאבותינו, ולכן שפיר חייבים ושמעתי מת''ח אחד דלפי''ז צ''ל דשבט לוי פטורים ולא עשו הפסח, שהרי היה להם ערי הלוים בא''י, אבל חלק זה קיבלו רק אח''כ כשחלקו את הארץ נתנו בנ''י...
  3. ה

    בהעלותך פסח שני - סקירה מרתקת !!!

    כל איש, שלא הקריב פסח בי"ד בניסן משום שהיה טמא טומאת מת בזמן שחיטת הפסח, או שבאותה שעה עמד מחוץ למפתן העזרה, מה שנחשב כבר כאילו הוא נמצא בדרך רחוקה, מקריב את הפסח ביום י"ד אייר. את הפסח השני שוחטים ביום י"ד אייר בין הערביים, ובליל ט"ו באייר אוכלים אותו ביחד עם מצות ומרור. חל איסור לשבור עצם...
    • התורה
    • נושא
    • סקירות נדירות פסח פסח שני
    • תגובות: 0
    • פורום: במדבר
  4. מ

    בהעלותך טמאי פסח שני

    זמן זמנים טובא שאני נבוך מ"ט לא נטהרו הטמאים ששאלו למה ניגרע, הנה מבואר בגיטין בפרק הניזקין שפרשת פרה נאמרה בר"ח ניסן, ומדוע א"כ לא נטהרו? נהי ארונו של יוסף אולי נק' עוסק במצווה, בהיות ולא ידעו אימת המסע הבא. אך מישאל ואלצפן שנטמאו בסיבת נדב ואביהו , שהי' בא' ניסן הלא יכלו ליטהר. בעבר ראיתי חתם...
  5. נ

    פסח שני האם יש דין לדרוש בענינו של חג בפסח שני למי שעשה כבר פסח ראשון

    שמעתי בקו ריתחא דאורייתא שהגאון ר' יוסף צבי ז'ק שליט''א הביא שהגאון ר' איתמר גרבוז שליט''א ס''ל דיש ענין לדרוש חג בחג גם בפסח שני, ולכן דרש ביום ששי העבר שחל בו פסח שני בענינו יש פסח שני ואחד שאל לו באמצע השיעור האם גם למי שעשה פסח ראשון יש לו דין זה או לא, ואמר לו שאינו יודע כעת תשובה לשאלתו...
  6. א

    פסח שני פסח שני - המצווה היחידה שדרשוה ישראל

    מצוה אחת יש בין תרי"ג המצוות שלא קיבלנו אלא משום שדרשנו אותה (אף שהדברים נשגבים, נדרוש את פשוטו של מקרא). רק כשבאו בני ישראל שהיו טמאים לנפש אדם נושאי ארונו של יוסף וזעקו "למה נגרע לבלתי הקריב את קרבן ה'" אמר להם משה "עמדו ואשמעה מה יצוה ה' לכם", רק אז צוה הקב"ה "בחדש השני בארבעה עשר יום בין...
  7. א

    פסח שני שורש מצוות פסח שני

    בשורש מצות פסח שני כתב ספר החינוך (מצוה ש"פ). "משרשי המצוה לפי שמצות הפסח הוא אות חזק וברור לכל רואי השמש בחידוש העולם כי אז בעת ההיא עשה עמנו האל ברוך הוא נסים ונפלאות גדולות ושינה טבע העולם לעיני עמים רבים, וראו כל עמי הארץ ויכלתו בתחתונים ואז בעת ההיא האמינו הכל ויאמינו כל הבאים אחריהם לעולם...
  8. א

    פסח שני האם מצוות פסח שני היא מצווה בפני עצמה

    והנה כל מוני המצוות מנו פסח שני כמצוה בפני עצמה ולא כחלק ממצות קרבן פסח הכללית, אלא שנחלקו אם נמנה כמצוה אחת או כשתי מצוות. הרמב"ם בסהמ"צ מצ"ע נ"ו – נ"ז מנה פסח שני כשתי מצוות, הקרבת הקרבן לחוד ואכילת בשרו לחוד, כדרך שמנה שתי מצוות אלה בפסח ראשון, וכך גם בספר החינוך שהלך בעקבותיו כדרכו בקודש...
  9. א

    פסח שני גדר מצוות פסח שני

    "בחדש השני בארבעה עשר יום בין הערבים יעשו אותו על מצות ומררים יאכלהו" (ט' י"א). הנה שנינו (פסחים צ"ג ע"א) "ת"ר חייב כרת על הראשון וחייב כרת על השני דברי רבי רבי נתן אומר חייב כרת על הראשון ופטור על השני ר"ח בן עקביא אומר אף על הראשון אינו חייב כרת אא"כ לא עשה את השני, ואזדו לטעמייהו דתניא גר...
  10. א

    פסח שני שו"ת מהגר"ח קנייבסקי על פסח שני

    ש. בתשובות 'רבבות אפרים' מובא ממרן זצוק"ל שאי"צ לאכול מצה בפסח שני משום שהוא מנהג חסידים, והרי ב'אורחות רבנו' מובא שהקהילות יעקב אכל מצה בפסח שני? ת. נהג כמנהג אבותינו שהיו חסידים. ש. מובא מהחזו"א דלא ניחא ליה מאכילת מצה בפסח שני דחשש ל'בל תוסיף', וצ"ע, הא שלא בזמנו בעי כוונה? ת. מחזי כ'בל...
  11. א

    פסח שני זווית מעניינת על מהות פסח שני

    מעשה ביהודי יקר, לצורך העניין קוראים לו ר' משה. הוא בעל משפחה מורחבת ב"ה, בנים ובני בנים עוסקים בתורה ובמצוות. בין הבנים ישנם גם בנות שנישאו לחתנים מובחרים. כמנהג גוברין יהודאין דפה הוצרך ר' משה לשלם על חתונות בניו ובעיקר בנותיו סכומי כסף נכבדים. אלו הצטברו למסכת של חובות שהשתרגו על צווארו...
  12. ה

    פסח שני דיני מנהגי פסח שני

    גילו לי מהשמים, טעם שנקבע פסח שני ליום זה, לפי שבשנה הראשונה לצאתם ממצרים אכלו מהמצות עד ליל ט"ו באייר, ומכאן שהקדושה ההיא נמשכת עד לילה זה, לכן מצה וחמץ עמו בבית כפי שהיה אז - סידור היעב"ץ. שמחה בפסח שני: ביום פסח שני ירבה בשמחה קצת, כי קדוש היום(לשון החיד"א בספרו מורה באצבע סי' ח אות רכב). ומי...
  13. ה

    פסח שני פסח שני - תרעין פתיחין

    כתב בזוה"ק ברע"מ (ח"ג דף קנ"ב ע"ב) מצווה לעשות את הפסח שני, כל אלו שלא יכלו לעשותה בפסח ראשון או אלו שנטמאו, אם סוד הפסח הוא סוד האמונה שישראל נכנסין בה, והיא שולטת בניסן, ולכן הוא זמן שמחה, איך יכולים אלו שלא יכלו להקריבה בראשון או אלו הטמאים לעשותה בחודש השני, והלא עבר זמנה, אלא כיון שכנסת...
  14. ב

    פסח שני היום: פסח שני

    https://forum-otzar-hatorah.co.il/search/63962/?q=%D7%A4%D7%A1%D7%97+%D7%A9%D7%A0%D7%99&c[title_only]=1&o=relevance#gsc.tab=0&gsc.q=%D7%A4%D7%A1%D7%97%20%D7%A9%D7%A0%D7%99&gsc.page=1
  15. נ

    אמור למה רק ביו''ט אחרון של פסח ושמיני עצרת כתב רש''י לבאר מהו מלאכת עבודה לא תעשו

    שמעתי בקו מבי מדרשא ת''ח אחד הקשה קושיא נחמדה ועצומה ביותר בכל המועדות כתיב כל מלאכת עבודה לא תעשו, והנה רש''י לא פירש כלום ביו''ט ראשון פסח [כג ז] ורק ביו''ט אחרון של פסח [כג ח] כתב רש''י מלאכת עבודה היינו אפ' דבר האבד לא תעשו, ובהמשך בשבועות [כג כא] שוב לא פירש רש''י כלום, וכן בראש השנה [כג...
  16. בטעם בדיקת חמץ, ביאור שיטות הראשונים.

    בטעם בדיקת חמץ, ביאור שיטות הראשונים.

    בענין חובת בדיקה בטעם הבדיקה במתני' אור לארבע עשר בודקין את החמץ לאור הנר. שיטת רש"י פירש"י ד"ה בודקין, שלא יעבור עליו בבל יראה ובבל ימצא. והק בתוס', וקשה לר"י כיון דצריך ביטול כדאמר בגמ' (דף ו:) הבודק צריך שיבטל, ומדאורייתא בביטול בעלמא סגי אמאי הצריכו חכמים בדיקה כלל. מהא דהקשו מתרי, חדא...
    • למדן משורר
    • מאמר
    • 7 דקות זמן קריאה
    • בדיקת חמץ חובת בדיקה פסח
    • הערות: 8
    • קטגוריה: פסח
  17. א

    פסח, חודש ניסן כי לא תשכח מפי זרעו - והקשר לבן הרשע

    רבי יוסף שלום אלישיב זצ"ל ביאר מדוע התורה נקראת 'שירה': נתאר לעצמנו שברחבי העיר יפורסמו מודעות גדולות המודיעות על אורח שבא לעיר. פרופסור ידוע בעל שם עולמי הגיע מחוץ לארץ, וימסור לציבור הרצאה בנושא מסוים הנמצא בתחום מומחיותו. ניתן להניח שכמה רופאים ואנשי מקצוע יבואו לשמוע את הפרופסור, ושאר...
  18. מ

    בגדרי גרמא

    אשמח לדעת מה הכלל אי גרמא חייב או פטור, דלגבי נזיקין ושבת קיי"ל שפטור, אולם נראה לי שלענין ביעור חמץ אי יבער ע"י גרמא יחשב ביעור
  19. ה

    פסח, חודש ניסן אכילת חמץ במוצאי פסח

    מרן אדמו"ר מויז'ניץ שליט"א דיבר בטיש חול המועד בבית המדרש הגדול בכאב על התופעה המכאיבה שאנשים רצים מיד בצאת החג לקנות חמץ. וזה מאוד כאב לו על זה... בעלי מאפיית ויזניץ החליטו בעקבות זה, שלא לפתוח את המאפיה מיד בצאת החג אלא רק לפני חצות... אתמול ב'נעילת החג טיש', ניגש הבעלים של המאפייה אל האדמו"ר...
  20. ש

    פסח, חודש ניסן סברא חדשה להתיר מכור לגוי

    שמעתי סברא להתיר מכור לגוי משום שכל ענין האיסור של חמץ שעבר עליו הפסח הוא משום קנס ואם אדם עשה כדין דהיינו ששאל את רבו ורבו אמר לו למכור את החמץ, אין שום סיבה שהוא ייקנס, ויש לדון בסברא זו, דהרי לכאו' פוסקים שמתווכחים על מכירה לגוי אם מועלת או לא, לא יוכל לאכול הפוסק האוסר מהחמץ של הפוסק המתיר...
חזור
חלק עליון
✖ ❓