- מתחיל חוט התורה
- תאריך התחלה
-
- תגים
- אברבנאל יהושע לחלוק על השס ספר
האברבנאל לא חולק על חז"ל הוא רק סובר שכוונתם שיהושע כתב את הבסיס אך הוא נערך על ידי שמואל הנביא או ירמיהו. וכך הוא מבאר את הביטויים "עד היום הזה" שהוזכר בכמה מקומות בספר יהושע.
לגירסת היד רמ"ה בגמ' ספר יהושע נכתב גם ע"י הזקנים שהאריכו ימים אחרי יהושע.
לגירסת היד רמ"ה בגמ' ספר יהושע נכתב גם ע"י הזקנים שהאריכו ימים אחרי יהושע.
- הודעות
- 4,589
- תודות
- 16,598
- נקודות
- 895
מחילה, אך בקריאת ולימוד דברי הגמרא בב"ב אין ב' צדדים.האברבנאל לא חולק על חז"ל הוא רק סובר שכוונתם שיהושע כתב את הבסיס אך הוא נערך על ידי שמואל הנביא או ירמיהו. וכך הוא מבאר את הביטויים "עד היום הזה" שהוזכר בכמה מקומות בספר יהושע.
לגירסת היד רמ"ה בגמ' ספר יהושע נכתב גם ע"י הזקנים שהאריכו ימים אחרי יהושע.
- הודעות
- 4,589
- תודות
- 16,598
- נקודות
- 895
זה עתה ראני חכם א' לדברי רבי צדוק הכהן:
הא לן דברי רבי צדוק הכהן על רבינו האברבנאל
ד"ה וראיתי
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14376&pgnum=49
הא לן דברי רבי צדוק הכהן על רבינו האברבנאל
ד"ה וראיתי
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14376&pgnum=49
זה לא דבר חדש בתורת האברבנאל לחלוק על הש"ס
כך דרכו לפרש את הפשט היותר פשוט והמבוא בש"ס לשיטתו יש בזה עומק אחר
כך שמעתי מבקיא בתורתו
- הודעות
- 4,589
- תודות
- 16,598
- נקודות
- 895
אך פה הוא מתייחס לזה,
שאין לתמוה שחולק על חז"ל,
ותירוצו לא ברור מה מתכוון.
גם אם נניח שמישהו ערך את הנביא, הגמ' שם (טו ע"א) עונה מי הוא:
יהושע כתב ספרו והכתיב (יהושע כד, כט) וימת יהושע בן נון עבד ה' דאסקיה אלעזר והכתיב (יהושע כד, לג) ואלעזר בן אהרן מת דאסקיה פנחס
- הודעות
- 4,589
- תודות
- 16,598
- נקודות
- 895
דבריו אלו אינם אמורים כי אם לתירוץ הב'.
דהוא?
- הודעות
- 4,589
- תודות
- 16,598
- נקודות
- 895
שיהושע לא ערך.
אין כזה תירוץ בגמ'.
הגמ' אומרת שיהושע כתב ואלעזר ופנחס ערכו.
וממילא, נופלת הראי' מזה שהיה עריכות בנביא, שאכן היה - אבל לא ע"י שמואל, ופשוט.
- הודעות
- 4,589
- תודות
- 16,598
- נקודות
- 895
דברנו על תירוץ האברבנאל.
- הודעות
- 135
- תודות
- 365
- נקודות
- 56
כידוע בזמן שנכתבו ספרים אלו היו עוד הרבה ספרים הקרויים ספרים חיצוניים ואולי התכוונו שהפיכת הספר למקובל התבצעה ע"י שמואל הנביא
מעניין לעניין באותו עניין?
האם מישהו באמת יוכל לבאר בקצרה הדעות בעניין כתיבת הנביאים,
האם זה נכתב ברוה"ק, בנבואה, או סיפור דברים מפי הנביא, או ליקוט מספרים שנכתבו בא' מג' האופנים הנ"ל (כמו שאולי נראה בספר מלכים, שהיה בפני הכותב ספר דה"י למלכי יהודה וספר דה"י למלכי ישראל והוא ליקט משניהם)
האם מישהו באמת יוכל לבאר בקצרה הדעות בעניין כתיבת הנביאים,
האם זה נכתב ברוה"ק, בנבואה, או סיפור דברים מפי הנביא, או ליקוט מספרים שנכתבו בא' מג' האופנים הנ"ל (כמו שאולי נראה בספר מלכים, שהיה בפני הכותב ספר דה"י למלכי יהודה וספר דה"י למלכי ישראל והוא ליקט משניהם)
- הודעות
- 4,589
- תודות
- 16,598
- נקודות
- 895
דברים נפלאים כשלעצמם,
אך אינו ענין לדברי האברבנאל שאינו בלשונו.
חברים מקוונים לאחרונה
- AVRAHAM
- MMH
- א אלף
- א. ל.
- אארי במסתרים
- אבקש
- אברך 11
- אברך מעמיק
- אברך משי
- אברך קלאסי
- אדרת
- אהרון. כהן. חיים. סופר. מומחה.
- אוֹצֶר המפתחות
- אוצר הדורות
- אור זרוע לצדיק
- אחד התלמידים
- אחד מארץ
- איישר חילי
- אילת השחר
- איסר האטלקי
- איש אמת
- איש חסיד היה
- איש פשוט מאוד
- איש תורה
- איתי טנא
- אך טוב וחסד
- אל'יהו
- אלי אילני
- אליהו נחמן
- אם היו
- אמרי פי
- אנשיל
- אספן עתיקות
- ארצישראל
- אשרינו מה טוב חלקנו
- בדליג
- בור סוד
- בינה לעתים
- בית תפילה
- בלוגר
- בליש
- בן אליהו
- בן יוסף
- בן עזאי
- בן פטורא
- בן תורה
- בעל דבר
- בעל החלומות
- בצלצלי שמע
- גברא זוטרא
- גוב האריות
- גלרשטיין
- גפטון
- דובר ארמית
- דוד בן ישי
- דוד המלך
- דעת
- דרשני
- האיש השרוי בשמחה
- החושב
- החפץ חיים
- היא אוצרו
- היגיון התורה
- הלכה בפרשה
- המכיר את מקומו
- הנעלם שבמשה
- הנשר
- העמל
- הצעיר שבחבורה
- הרב מרודוש
- השר מקוצי
- והב בסופה
- ולא כלום
- ונחנו מה
- זאת קומתך
- זושא
- חזקי
- חידודא
- חיים ארוכים
- חיל
- חכמתא
- חסידישער יונגרמאן
- טביה
- טענו בחיטים והודה לו בחיטים
- טרידא
- י הירשזאהן
- יהודי פנימי
- יהודי פשוט ממש
- יואל אלחנן
- יואל שילה
- יונתןקבסה
- יושב אהל
- ימה של תורה
- ימינו תחבקיני
- יצחק א
- יצחק ב.
- יצחקוב
- ירא שמים
- ירושלמי יונגרמאן
- יש לחקור
- יש קונה עולמו
- ישי נוי
- ישעיהו מנחלת דן
- ישראל אדלר
- ישראל מאיר מליק
- ישרע'ס
- כה עשו חכמינו
- כללים
- כמוצא שלל רב
- כתבי תורה
- לי נראה
- מאגר התורני אוצ' התורה
- מביט
- מה ידידות
- מוישי שטיין
- מוליך ומביא
- מיט א שמייכל
- מילין יקירין
- מילתא בטעמא
- מיני
- מלפני אוריאל
- ממזרח שמש
- מנגו
- מנוח
- מעצב
- מרכבות פרעה
- מרכז
- משה אוהב תורה
- משה ד.
- משה נ
- משה6
- משתדל לעשות רצון ה'
- מתקרב
- נאמן
- נאמן האוצר
- נהנה מקושיא טובה
- נהר מעדן
- נוח לבריות
- נוסקה
- נחום
- נחמד-לפי
- נחמן ל.
- נפשי חמדה
- עבד ה'
- עבדא דקב"ה
- עוזי ומגני
- עמך
- ענף עץ
- פארענצ'עס
- פותח שערים
- פלוריש
- פנחס נחום
- פנחס ע
- צמא דעת
- צריך ביאור
- קטן
- קטנטן
- קלמן
- קרית מלך
- קרנש
- ראם
- רב בת״ת
- רוצה לדעת תורה קדושה
- רחמים
- רפאל ממודיעין
- ש.פ.ה
- שואף גבוה
- שוכן אהל
- שומע כעונה
- שלום23
- שמואל הקטן
- שמעון הגלילי
- תשב"ר
- תתאה גבר