- הודעות
- 303
- תודות
- 763
- נקודות
- 76
מפתח ים התלמוד
המפתח כולל את אשכולות ים התלמוד; מפתח תת־הפורום משניות מופיע בסוף אותה רשימה. ב"ה נסדר לפי סדר הש"ס.
תוכן העניינים
• כללי הש״ס ונושאים נוספים (14)• ירושלמי (4)
• חולין (34)
• נדה (3)
• מנחות (18)
• בבא קמא (53)
• מסכת סוכה (63)
• גיטין (19)
• ברכות (28)
• מסכת שבת (35)
• מסכת ראש השנה (13)
• בבלי (46)
• סוטה (9)
• יומא (12)
• בבא בתרא (46)
• מכות (20)
• סנהדרין (20)
• כתובות (16)
• בבא מציעא (30)
• קידושין (54)
• עבודה זרה (18)
• תענית (3)
• עירובין (8)
• זבחים (27)
• פסחים (35)
• מגילה (46)
• ערכין (2)
• נדרים (5)
• ביצה (4)
• בכורות (3)
• מסכת שבועות (9)
• יבמות (6)
• שקלים (2)
• הוריות (3)
• חגיגה (22)
• נזיר (1)
• כריתות (1)
כללי הש״ס ונושאים נוספים
מפתח פורום ים התלמוד
בדברי הקצות שהפסול חל על המלפרע
טהור שישב על מדרס גזול האם נטמא
במהות החסרון דאינו ברשותו
בעלות והמסתעף
מהו פלגינן?
רשימה בגדרי שכירות ומסתעף לקנין פירות
בגדר מיגו
בגדר דנאמנות הפה שאסר הוא הפה שהתיר - א'
שעורי סיכום למבחן דף היומי בהלכה של דרשו
מי כתב את המשניות?
ביאור השם "כוי"
קידושין בהעברה בנקאית
"ההוא מרבנן... שמיה" - מדוע לא הוזכר שמו מיד?
ירושלמי
שמות חדשים עלו בידם מבבל
האם פסח הבא בטומאה הוא אפי' בטומאה מדרבנן?
פתגמי חז"ל בתלמוד ירושלמי
עבודה זרה בבית שני
חולין
דף נ"ח ב'. "כל יתר כנטול דמי" המקור, המשמעות, ומה תוחלת החיים שלו?
מה הטעם למ"ד מתנות כהונה אין נגזלות
משקין היוצאין מפירות הקדש
הערות והארות במסכת חולין
מהו הסימן הרביעי שלא נמצא בכל הי"ט עופות הטמאים?
כוסות שהשתמשו עימם לנרות, מ"ש מבהמה שנשחטה בשבת?
משקה היוצא מפירות שיועדו לשתייה בשבת אסורים, מ"ש מיוצא מפירות שיועדו לאכילה?
פירות מין טבלים
לח א - טייעי דאתו לציקוניא, ישמעאלים הם?
אמורא או עוף?
דף יח היתר לשחוט רק בטבעת הגדולה בלבד . בד' רש"י
טריפות. י. נידון חידוש חילוקי דינים בנקובה (ונידון חיסונים וניתוחים לבהמה ולעוף.)
רוב מומחין אצל שחיטה.
גדול עומד על גביו בחליצה
טריפות. ט. בין טריפה למסוכנת
טריפות. ח. האם פרטי הטריפות הם הלכה למשה מסיני ובענין להוסיף על הטריפות.
טריפות. ז. מכה שרק לפעמים מחלימה, איך דנים אותה? -לכשתבריא תתכשר. מה דין החָלָב שבינתיים?
למה אין הבשר נעשה מוכשר לקבל טומאה בשעת הצלי מחמת הדם
האם חיטים בחיטים מקרי תערובת יבש ביבש
טריפות. ו. טריפה שהבריאה בנס, האם חוזרת להתירה?
טריפות. ה. הדין והמציאות.
טריפות. ד. הנעשה טריפה אם מעידין עליו להשיא את אשתו לאחר י"ב חודש?
טריפות. ג. האם יש ללמוד טריפות אדם וטריפות בהמה מהדדי?
טריפות. ב. למאן דאמר טריפה אינה חיה, האם יש מקצת שכן חיות?
טריפות. א. למאן דאמר טריפה חיה, מה גדר טריפה?
מהו ההיתר שהקב''ה התיר לנו בכל איסור כנגדו
ראיה לדין ספק חמץ שעבר עליו הפסח. {דף ד}
מחפש אחרונים ומלקטים על חולין. אשמח למידע.
חשש טריפה בעדים זוממים
דף י"ז ב'. ביאורים בענין פגימת סכין ובדיקתה
מה עושה פגימת הסכין?
שאלה ברש"י ריש שילוח הקן
בשר תאוה במדבר - בעוף
בהמה לגדל עומדת או לאכילה עומדת - וסוגיא דברירה
נדה
דף כ"ד, א'. מי שיש לו שני גבין ושתי שדראות, מה תוחלת החיים שלו?
דם כותית
כתמים שומעין להקל
מנחות
דף ל"ז א' מי שיש לו שני ראשים, באיזה מהם מניח תפילין, בכמה סלעים נפדה, ומה תוחלת החיים שלו?
אחד המרבה ואחד הממעיט
הערה קצרה מנחות קז
זמן איסור חדש - עד מתי?
איסור קצירה קודם העומר
שיטת רש"י בשלא לשמה שזאת דווקא כשהוציא בשפתיו
כמה שאלות בדף סג
קושיא על טעם הירושלמי אמאי לא עבדינן מעור תפילין - מזוזה.
סג. [שאלה] מה רוצה הגמ' לומר בזה ש'וכי תקריב' היינו רשות?
הערות על דף היומי - דף ז
הערות על דף היומי - דף י"א
הערות על דף היומי - דף ט'
הראוי לבילה
קן יולדת-חטאת ועולה, מי מכשיר ומי מכפר?
דף ב קאמר ר"ש סברא.. מחשבה דמינכרא לא פסל רחמנא. תמיהה גדולה בגמרא.
דף ג: כולהו כרבה לא אמרי דאדרבה מחשבה דמנכרא פסל רחמנא. צריך ביאור.
חקירה גדולה בענין מחשבת פיגול ושלא לשמה
מי שיש לו שני ראשים באיזה מהם מניח תפילין
בבא קמא
תברא או שתיה - שיפטר בזוז
חמרא למריה וטיבותא לשקיה - ביאור הדברים
אם טומאה היא מציאות, מה איכא בין אב לתולדה
אי אפשי בתקנת חכמים
חיוב מזיק, וחיוב ממון המזיק.
שואל הוא מזיק
בעניין שיעבוד במיטב
תשלומי נזיקין, ותשלומי גזילה,
ללומדי מרובה - מדת תשלומי כפל אינה נוהגת בשור ושה?!
משמעת המילה ישלם
ר"י אומר בנר חנוכה פטור, מי פטור?
האם אומרים "אשו משום חציו" כשפשע בגחלת?
הכחישה משלם כפל ודו"ה כעין שגנב - אמאי לא אמרינן דהוא כדי שלא יהא חוטא נשכר?
כיצד ו' תקופות השנה הם 365 יום?
מה המהרש"א מחדש בסיפור ש"העלו להם חזיר ונזדעזעה א"י??
חיוב הגזלן באונסין
סחורה בדברים אסורים שלא לשם אכילה
ב"ק פז. - סומא פטור מן המצוות - בל"ת.
ביאור דברי הר"ח בסוגיא דכלב שנטל חררה - אשמח אם למישהו יש הסבר מניח את הדעת
"הכה על הכותל בפטיש בכל כוחו והתנדנד הכותל חייב" - לכאו' פשיטא!
"צבע בהו קופא" מה הפירוש?
ביאורים לשיטת תוס' ד"ה ודרכו לילך ולהזיק - ב"ק ט' ע"ב
"כל שחבתי בשמירתו הכשרתי את נזקו" על מי החובה לשלם?
מה טעם השינויים בין ב' המקרים בגמ'? - ב"ק צ"ו
מבעה זה אדם
הכותל והאילן שנפלו והזיקו ברה"ר, כיצד נקרא הנזק? - ב"ק ו' ע"א
חידוש שמובא בפסקי ריא"ז בענין פטור כלים בבור.
כח אחר מעורב בו, מאי קאמר? - ב"ק דף ו' ע"א
תרי גווני אדם, מדוע לא תלתא גווני שור? - דף ד' ע"ב.
האם גורסים את המילה "ממונך" באש? - דף ו' ע"א.
תמיהה בדין אשו משום חציו לגבי שבת - האדמו"ר מסאטמר שליט"א
כמה אבות נזיקין יש? וכמה דינים?
סמכויות דייני א"י מדייני בבל
הערות בב"ק ריש פ"ק (עד דף ו:)
פירוט הפטור בשואל
נזק, צער, ריפוי, שבת, בושת, מה טעם הסדר?
תשלום 4 תשלומים ללא נזק, אפשרי?
בירור בעניין "כשהזיק חב המזיק"
מים לשון רבים
לא הרי השור כהרי המבעה
הזיק יד שניה כמה ישלם?
בתשלום נזק אין סברא, רק מגזה''כ
אין עונשין ממון מן הדין
ה-וי"מ של תוספות לא מסתדר עם הגמ'! בבא קמא דף מו:
הרשב''א שתשלום נזק הוא מדיני איסורים
הוספת תנאי למעשה הקנין בתוך כדי דיבור
בעניין מעמיד בהמת חבירו על קמת חבירו
אם יכול להיות שחייבים לשלם בלי שיש איסור
יאוש ושנוי רשות- בספק מי קדם
האם יש מועד בפעם אחת?
בחילוק בין זורק חץ לזורק כלי עצמו
בסוגיית זה נהנה וזה אינו חסר.
במהות חיוב השבת גזילה
מסכת סוכה
מצטער בדרך לסוכה
נסרים של ד' טפחים
מיעוט בפחות מכ'
סוכה שאינה עומדת ברוח של הים
שואל או גונב? בדיני אדם שגנב סוכה באלימות האם סוכה זו כשרה?
הכשרת סוכה ע"י החקק
דין ביטול ברוב בסוכה
מה הוא השיר שהיו הלויים שרים בשמיני עצרת
בדף כה: א"ר אבא בר זבדא אמר רב, חתן והשושבינין וכל בני החופה פטורין מן הסוכה כל שבעה
שדרינהו למחוזא דלוז
דרך התלמוד לקצר בסוגיות דטהרות
גירסא דינקותא שחסרה
ספר עזרא/נחמיה
טוב לצדיק טוב לשכינו - מנלן?
עלה הלל הבבלי ויסדה/ האם רש"י ותוס' נחלקו
חמתה מרובה מצלתה
אתקין אמימר בנהרדעא דמדלגי דלוגי/ רב אמר דולג/ על מה רב דיבר?
מדוע רש"י השמיט את רבי, ור' יאשיה, ובית שמאי
מדוע נוי סוכה אין ממעטים מגובה י'?
הערות קצרות ח:
הערות ח.
הערות קצרות ז:
הערות קצרות סוכה ז.
הערות קצרות ו:
המצוות התלויות בשיעור הזמן
מעולם לא ירדה שכינה לתוך י'
הערות קצרות ד:
קפיצה בעבודת השם
ד.
למעטה בכרים וכסתות
סיכום תוס' ד"ה ואין עושין אותו עיבור
סוכה ג'.
מחזקת יותר מכדי ראשו ורובו ושולחנו
סכך ברוחב ז' טפחים
להעמיד ע"ג מק"ט - סוכה עראית
צל דפנות
למען ידעו דורותיכם
חידות וחידודים על הדף
שמחה קרובה לקלות ראש האמנם?
למה א"א להקנות לקטן מתנה לזמן
שם שמים על הסוכה
בירור בעניין ראויים כל ישראל לישב בסוכה אחת
פירוש - 'מפקפק'
משיחים חרשים לבנין בית המקדש/ בנוי ומשוכלל יבא משמים
חוצפה יסגא בדורנו
סוכה ע"ג סוכה
קטן בקרבן פסח, מי מחמיר ומי מיקל?
רגלוהי דבר איניש אינון ערבין ביה, לאתר דמיתבעי תמן מובילין יתיה/ מה חידש לנו רבי יוחנן
גירסת רש"י
מדוע רש"י לא מוכיח מגוף הסוגיא היכן גר רבי אליעזר?
מה הם בגדי השרד אליבא דרש"י
מדוע הוצרך רש"י להביא ראיה מהתרגום?
מה כוונת רש"י: "אפילו כל טלטול"
יש שבקיאין לעשות כן בארבע אבוקות או בשמונה/ מנין זאת לרש"י?
על דאטפת אטפוך ומטיפיך יטופון/ גירסת רש"י: לסוף מטיפיך יטופון
דף ב ביאור דברי הגמ' סוכה ב' ע"ב: כולהו כרבה לא אמרי; ובעניין מצוות עשיית הסוכה
אַף הוּא רָאָה גֻלְגֹּלֶת אַחַת שֶׁצָּפָה עַל פְּנֵי הַמַּיִם/ ליקוט בענין גולגולת
בתחלה קראו הלך ולבסוף קראו אורח ולבסוף קראו איש
גירסאות שונות ומעניינות במסכת סוכה
כולן רמוזים על מתנות עניים? כיצד?
מדוע רש"י מפריד בין הדבקים
(דף ט) אפי' מתחילת השנה - איזו תחילה?
דף מח כיצד רגמו כל העם את הכהן הצדוקי באתרוגיהן
גיטין
מערב גבול ארץ ישראל
עדי קיום בגט
נו. - רצונם של החכמים להרוג את בר קמצא
ונתן בידה, מצד הבעל. האם בכל הפרטים?
האם אומרים בהלכה "גדול המחטיאו יותר מן ההורגו"
למה ביובל ראשון עדיין לא סמכא דעתיה והוי קנין הגוף
בגדר הימניה - חי' הרי"מ
בעניין קבלת גרים מעמלק
דרכי שלום.
וארט נחמד פשט בגמרא. כל מי שיש לו צעקת לגימא על חבירו וכו'
למה מתנה בשטר שבטלה מקצתה בטלה כולה?
פירוש "מדינת הים".
קיום הגט וקיום שטרות
מסירת גט פעמיים
בדברי רע"א בנאמנות עבד לגיטין
גבולות הארץ
גט בידה ומשיחה בידו
שאלה במסכת גיטין פרק שלישי
בקשת עזרה בהבנת דברי התוס' פרק השולח
ברכות
המכתם על המשנה בברכות כו.
מעילה בברכות
תמיהות בד' הגמ' דראשונים הוו קמסרי נפשייהו אקדושת ה', ובעובדא דראב"א.
עטרות ודיבון?
"יוצר אור ובורא חושך" - מ"ט לא אמרינן ובורא נוגה?
משעה שקדש היום בערבי שבתות
שמר והמתין.
אכילת עראי קודם מעריב
אל תבוז כלפי בועז שהוא אבצן שופט ישראל
לעולם ירוץ לדבר הלכה ואפי' בשבת
למה רק בק"ש של יום יש סוף זמן ק"ש מן התורה, ולא בק"ש של ערבית?
ובנכסים שירבו (גירסת בא"ח חוקת יח בברכות מו.)
בירך על הפרפרת
ותיקין - אנשים ענוים ומחבבים מצוה
עבד או ממזר
אמר ר"ש בן לקיש כל העוסק בתורה יסורין בדלין הימנו
דקדוק בגמ' בלשון "אוכל פתו ומברך"
למ"ד טבא מצי למהוי בישא - האם לגבי יש"ו אסור להגיד שהיה בתחילתו טוב ורק אח"כ התקלקל? -מקורות בקיאות
שהכל נהיה בדברו.
אוי לבנים שבעונותיהם החרבתי את ביתי?
"עולמך תראה בחייך" (ברכות י"ז א')
מי בנה מקדש, דוד או שלמה
ואב''א רישא לאו ר' אליעזר היא
משעה "שהכהנים" נכנסין לאכול בתרומתן
הבכי של ר"א ותשובתו של ר' יוחנן.
ת"ח שיושבין ועוסקין בתורה בד בבד/ בארץ ישראל אין לחוש
"ובאו בניו מבית המשתה" - איך יכול להיות ששכחו לקרות קרי"ש?
מתי אומרים אמר מר?
מסכת שבת
הממרח רטיה בשבת.
קלוטה כמי שהונחה מה הביאור?
נתינת קמח תחילה.
מוקצה מחמת חסרון כיס
גר שנתגייר ואינו מאמין בתושבע"פ
מאן דשפו שיכרא.
הוצאה בכתף שמאל האם חייב
האם הלויים גם קיבלו כתרים בשעת מתן תורה
המבשל בשבת עובר גם כן משום איסור שהייה?
מעשה דאנשי טבריה.
זיתים וענבים
חטאת שמינה? שלא יהיה קרבנו מהודר?!
במה גרועה מלאכת הוצאה?
שאלה במלאכת גוזז בדף צ"ד ע"ב במסכת שבת
הסיפור של רשב"י מובא בשבת דף ל"ג מדפיסי הש"ס
ד"א אין בשר המת מרגיש באיזמל [דף יג' ע"ב]
מדוע צריך היתר של 'אינו מתכוון' לדעת הרמב"ם?
מתי שייך תוכחה?
צג. מסייע אין בו ממש
תותים ורימונים.
"שלושה דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו, ערב שבת עם חשיכה"
ספק בין השמשות
המרקדת לכותח וכו' יש בהם משום דרכי האמורי- האם יש בזה משום בישולי גויים?
מדוע המצדד את האבן בשבת חייב משום בונה ?
סימן זרות
איזו אומה ישמעאל או אדום?
מהו דיוטא אחת?
גוי ששבת חייב מיתה אם מועיל איסור דרבנן
כפה עליהם הר כגיגית? תליוהו וזבין!
ענני הכבוד, הועילו להיקף מחיצות?
מדוע נמנו מלאכות שבת ארבעים חסר אחת ולא ל"ט? – חלק א'
האם למ''ד הנחה עושה מצוה אין ההדלקה מצוה כלל
דף כג ע"ב
דף סא קושיא משבת סא. על הריטב"א שם סב.
מדוע דוד המלך נפק למיחזי מי מתעסק באילן?
מסכת ראש השנה
חידוש החת''ס שמלך יכול למחול על כבודו לגבי מלך אחר
שומע כעונה אם יש דרך לכוון לא לצאת
דף ד. - הרי כורש ישראל היה
כהן שעולה לדוכן הוספת ברכה משלו
כורש כשר ומונים למלכותו מניסן
"לא ליהנות ניתנו"
גזירה שווה בדברי הנביאים??
האם "שנות החמה" נמנות מתשרי?
מה ההגדרה של צעקה?
סתירה בין תוספות לתוספות!! מסכת ר"ה.
קרקפתא דלא מנח תפילין כשהניח קודם בר מצוה
קרבנות ציבור - נדבה?
פרצות בירושלים - אימתי?
בבלי
מי כתב את ציטוי לשון המשנה שבגמרא
הערות על ספר שב שמעתתא
מותר לטבול כלי המקדש בשבת?
וכו'
קדשי מזבח - ברשות מי הם?
קנין חליפין מדאורייתא?
חזקה מה שתח"י
האם במציאות כל קבוע כמחצה על מחצה או שרק בדין?
רבי שמעון - הולך אחר המחשבה בכ"מ.
מלאכת מחשבת אסרה תורה
האם יש לא פלוג בדאורייתא?
שנה עליו הכתוב לעכב
קניין חליפין בקידושין
צפנת פענח על קדשים
בענין מחלוקות רב ושמואל
עיירה, כפר, כרך, מה השוני?
להישאל על חילול הקדש
מדוע לחם הפנים לא נפסל מבליעת נותר?
נושא כללי: האם בכדי לייצר חלות של תורה יש דין עשייה
קל וחומר.
פלגינן, עם איזה מסור?
והתניא בניחותא מובא מ"ה פעמים בש"ס
רב יוסף ורב ששת סימו את עיניהם
בגדר החסרון של לא לשמה בקדשים
למה חכמים נקטו בלשונם: "בל תשחית"/"בל תאחר"
חכמים עשו חיזוק לדבריהם "כעין" של תורה או "יותר" משל תורה
הווא אמינא
למה לי קרא סברא - כח הסברא
מאי הוי עלה
האם יש גזירה בדאורייתא?
חזקות בממון
רציחה בזריקת תינוק מראש הגג.
פתגמי חז"ל בתלמוד בבלי
רשב"י - מדוע פעמים נקרא ר"ש בן יוחאי, ופעמים ר"ש סתם?
האם כלים שנעשו מאדמת הירח מקבלים טומאה?
יחיד ורבים הלכה כרבים, זו הלכה?
פסוקים שלא היו בגירסת התוס' בגמ'
פסוקים שלא היו בגירסת רש"י בגמ'
האם היה לאולם תקרה? קושיית הרב קרפט זצ"ל
כשהגמ' מביאה מקור מפסוק, מדוע לא הביאה מפסוק קודם
נזדעזעה ארץ ישראל ת"ק פרסה
מה הכוונה שכתוב ר' בגמ'?
כמה פעמים נזכר "חסורי מחסרא" בש"ס
סימנים בש"ס
כמה פעמים נזכר רבי עקיבא בכל הש"ס
כמה פעמים נזכר תיק"ו בש"ס
סוטה
פשט חדש בגמ' 40 יום קודם יצירת הולד....
האם הקב''ה מעניש את האדם ע''י שמכשילו בחטא
צ"ע על הגירסה ההפוכה של רש"י
מדוע (עכ"פ לפי מ"ד א') מותר לקיים שני טקסי השקיית סוטות ביחד?
תי' נוסף מדוע צריכים שני תחי"ם שילוו את הסוטה לבית המקדש
מדוע משפט אחד מחולק לשני זמנים שונים?
במה המן נתן את עיניו?
למה בתורה פרשת סוטה באה לפני פרשת נזיר ואילו בש"ס הסדר הפוך: מסכת נזיר באה לפני מסכת סוטה
חטאת ונסכים
יומא
מזכר ועד אדם?
אין קטגור נעשה סנגור
האם עשו כל הכהנים גם קידוש יד''ו לפני הפייס
שינוי לשון הרמב"ם בעניין הכהנים שמעלים אברי הפר למזבח
לשכת פרהדרין - מפני מה?
חישוב זמנים ומידות על פי השמש
שחיטה בשבת לחולה או נבילה?
מהו כוונת התוס' בעשיית 'כלים' לגבי איסור לעשות כתבנית המשכן
מאילו שבטים יצאה הוראה
טהרת כלים הוא דחמירא - לשבח?
אופן עמידת הכרובים שעשה שלמה
בענין מימד הזמן באיסורים
בבא בתרא
תיגרות יש בין יהודה לגליל
הערה בענין מיגו
סברות המח' בטענינן ליורש
גובה הבתים בימי קדם
קושיא בדברי הרמב''ן בחזקת הבתים
בעניינא דמיגו במקום עדים
קט ב - וממאי דשארו זה האב
מכירי כהונה
בכור נוטל פי שנים במוקדשין - מאי קמ"ל?
האם ירושת משמוש תחזור בתחיית המתים?
מחה בפני 2 ומתו - האם צריך למחות שוב
חיוב מזיק בהקדש למ"ד שעבודא לאו דאורייתא
משמוש לדעת החינוך
יסוד פרק המוכר את הבית והמוכר את הספינה.
כמה שאלות יסודיות בדיני מיגו
שיקרו למחזיק שהיה מחאה- האם לא יהיה לו חזקה?
שליחות בקנין משיכה.
ביסוד החילוק בין קרקע למטלטלין ובדין קרקע בחזקת בעליה.
השוני בין דבר שלא בא לעולם לבין קנין דברים
קנין פירות כקנין הגוף
קנין פירות כקנין הגוף - ביאור מחלוקת ר"י ור"ל
הריגת רבו של יואב
מאמר חדש - ביסוד תביעת הרחקת נזיקין
מדוע חשיב מקיף לחסר
צ"ט. : נכנס בשעה שדרך בנ"א נכנסין ויוצא בשעה שדרך בנ"א יוצאין
י"ג שבטים לעתיד לבא - האומנם?
חזקת ג' שנים - מה מגדיר את השנה כיחידה?
סתירה ברמב"ן בדין מחאה והודאה בפני אחד, ותי' נחמד ע"ז.
הלימוד לחזקת ג''ש משור המועד
שייך לומר 'סבור הייתי שהיית מרחיב לי' בעומד בתוכה?
בגדר מזיק של היזק ראיה
גזילה בקנייה,
תורת מצות פרעון הלואה
בעניין חזקת ג' שנים
גדר חתימת עד שלישי בשטר מקושר
אגב חורפיה לא עיין בה - בקיאות או עיון?
מתי אמרינן יורד
איוב גזל קרקע והרי קי"ל דקרקע אינה נגזלת
למה בעינן מחיצה כשהחצר גבוה מהגג
בהיתר באפי תלתא לשיטת הרשב"ם
תי' קושיות הרשב"א והתורא"ש על פי יסוד של ר' נחום.
הערה בדף פא:
קושיא בדברי רש"י בב"מ קי"ז
שודא דדיינא -בירור דעת הרא"ש.
איך יתכן שלעתיד לבוא יאכלו את הלוויתן?
דף טו - בקושיית הגמ' איך משה כתב "וימת שם משה"
מכות
הערות קצרות בפ"ק דמכות
שיעורים על מסכת מכות
בגדר פסול עדים זוממים דבן גרושה
בגדר פסול עד"ז דבן גרושה וחלוצה
שיטת רשי ברבותיו של ריש לקיש
בדין מלקות בנהנה מהקדש
האם מי שרצח בשגגה פעמיים ולא גלה - מתחייב פעמיים לגלות?
איך לומדים איסור הכאה מק"ו הרי אין מזהירין מן הדין
הערות והארות במסכת מכות
פירוש רש"י
סימנ"י רבנ"ן מהמנ"י וספר"י
מה המעלה של קללת חכם?
בירור במהרש"א
אין העדים נעשים זוממין עד שיזימו את עצמן.
על איזה לאו עברו עדים זוממין שלוקין עליו?
כוונת הגמרא "וחטאתי לאלקים, ולא לאדם"?
מה ההוכחה מאחיתופל?
מסכת מכות - חקירה
למה באמת לא נחשוש לגמלא פרחא?
בעינן לאו הניתק לעשה
סנהדרין
מיתת בית דין בזמן הזה
משטה אני בך? - דברים שבלב אינם דברים
נאמנות לדיני נפשות בהודאת בעל דין
האם יש מקום בכלל לשאול היאך למדו האבות תורה ?
בגדר רודף, ומה אדם צריך לעשות כדי למנוע רצח רודף
למה נשים היום לא מברכות ברכת הלבנה?
איסור מאבד עצמו לדעת חמור הוא מרציחה- מדוע?
תפילת דוד על דואג האדומי
שאלה בסנהדרין צ' עמוד א'
סליק בדרגא
הקב"ה חתר למנשה חתירה תחת כסא כבודו מפני מידת הדין
הערות והארות במסכת סנהדרין
גירסא שונה ברש"י
כתוב על גולגלתו של יהויקים "זאת ועוד אחרת"
סנהדרין למסקנא המעודכן - ללומדי דף היומי
גזירה שוה בגימטריא
בענין מסית סנהדרין דף לג:
דף היומי בראשי פרקים
דף היומי - שאלות חזרה וסיכום
לדזיו ליה כבר בתיה
כתובות
הנוב"י והרב מקוסובה בגדר קניין
קלב’’מ בשעת משיכה בשואל
ברי ושמא - א"י לישבע
תחיית המתים נתלתה בעשבים, ולא באילנות
השאלה היומית - מכין אותו עד שתצא נפשו - מתי?
מסכנה ואילך
זמן חלות החיוב דכתובה
אפקעינהו רבנן להתרת ממזרים
אלמנה על שם מנה
אין אונס בגיטין
תוס' שמובן רק בלומדע'ס
תי' בעניין מפי כתבם לקו' הקצות בפרוזבול.
תרי ותרי בעדות שבשטר
טענת פרעתי על חיוב מזונות נאמן רק למפרע ולא מכאן ולהבא, מה הטעם ?
אונס ומפתה
איך קראו הראשונים למסכת כתובות ומדוע
בבא מציעא
פשט ברמב"ם לגבי חיובי שומרים
ביאור בדברי הרשב"א בכתובת דף נ"ט
בחיסרון של דבר שלא בא לעולם
שליחות לנכרי בתרומה ובשאר מילי
מצא את אבידתו- האם צריך לעשות שוב מעשה קנין?
בד' הרמב"ן מדוע אפשר לזכות מציאה לחבירו בשונה מתפיסת חוב.
מי שליקט את הפיאה- בד' רש"י שאסור לבעל השדה- תי' מדי טוב לקו' הר"ש
קניין ארבע אמות במהלך.
משך בהמה שגרם לעוד בהמות ללכת אי חשיב משיכה בכולם
קניין ד אמות
רש"י ב"מ דף י' - מעשה קניין שהתכוון לבצע עבור חברו - יועיל לעצמו??
במחלוקת החזו''א והגרש''ש בשער''י אי בריבית איכא חוב
דבר שלא בא לעולם - מה החסרון ??
השפעות סגוליות על דיני ממונות
ביאור בדברי החינוך בדין שאילה בבעלים
סתירה בדברי רבא בדין המגביה מציאה
תירוץ הגר״ח בנוגע להשבת אבידה ביחלוקו
טוט"ג בשואל
שיטת תוספות בביאור הספק במסותא
לא לכבודי ולא לכבוד בית אבא
עובדא דרבי ישמעאל ברבי יוסי
אפילו האדם השפל ביותר / כוחה של מחמאה.
ריבית ואונאה - גזל?
האם שייך לומר 'חייב' על לפנים משורת הדין?
עד הצריך שבועה בנאמנות בעל המקח.
מה הגדר של לפנים משורת הדין?
פרוטה דר' יוסף
בדין בעליו עמו
לשמור על כבוד חברך.
למדה תורה דרך ארץ שישאל באכסניא שלו
קידושין
אם אמרי' אף גבי יבמה אין קיחה אלא בכסף?
קידושין בלא עדים
רן קידושין חובת האדם ללמוד תורה
תלוהו וקדיש
מנלן דאשה נקנית בשטר?
אל ילמד רווק סופרים
בסתירת הרשב"א נתינת חפץ בסתם- האם למתנה או לפיקדון
היבמה קונה את עצמה, ממי?
ביאה קונה לבעל ולא לאונס ומפתה
דף לא. שהבן מתיירא מאביו יותר מאמו
ושננתם לבניך [דף ל' ע"א]
"אין שליח לדבר עבירה"
"שני כתובין הבאין כאחד"
בביאור ראית החינוך דיש איסור גם במעשה הקידושין אע''פ שאינם חלים
מהי ההוכחה ל'אין' כסף מ'מאן' יבמי?
קידושי כסף
מעשי ידיה לאביה
ברכה על הפרשת תרומה
איך ס"ד שיועיל קנין חליפין בקידושין?
המהרהר בתשובה אפילו רשע גמור האם אכן נעשה צדיק גמור
הוכחת הגר"ח כהר"ן גבי בן הגר שנשא ישראלית
סח: - כי תהיינה.. וילדו לו
סתירה לכאורה ברש"י שלא מצאתי מי שעמד עליה
ארץ ישראל גבוהה מכל הארצות ?
מי נטל את הקבין? המקום או האנשים?
שוטה שעושה עבירות האם נקרא רשע ?
פרוצים וכשרים.
הקדש,מעשה ידים
בענין תנאי
לידת בן נוסף, האם הוה הידור במצוות פו"ר
גופין מחולקין בבהמה
בעניין ערב
האם המשלח עובר משום לפנ"ע על עבירתו של השליח?
אין שליח לדבר עבירה אליבא דהסמ"ע
בגדר איסור קידושין בלי לראותה
כל שאינו בזה אחר זה אפילו בבת אחת אינו
גדר הלוואה
טוב שברופאים לגיהינום
מה חזק ממה - מעשה רב או משנה?
הרהור בעבודה זרה
אומן קונה בשבח כלי
ביאור הסברא באין שתי ידים זוכות כאחד
ספק בעדי קידושין
כיצד קידש יצחק את רבקה?
גדר קנין בשואל
מלווה להוצאה ניתנה
קנין חליפין
קידש אשה בספק ערלה
אשת איש שמתה
מהות הקנין באשה
הערה בענין אין שליח לדבר עבירה
דיני יוחסין - נתין הבא על הממזרת
האם עולת ראיה שתי כסף
האם 'כהן מניף' נלמד מסוטה, או מביכורים?
עבודה זרה
שמים וארץ נוגעין בעדותן
אין אדם אוסר דבר שאינו שלו
ספק בעניין זה וזה גורם
החלום של רבנו אפרים.
דף עה: טבילת כלים
הערות והארות במסכת עבודה זרה
דף מד. - לא נתכוין אלא לבודקן כסוטות
האם ישנם כהיום עובדי עבודה זרה?
לט. קבר נונא אסור וסימנך קברי עכו״ם, צ״ע למה נקט קברי עכו״ם
דף לט. ״ת״ר אין לו עכשיו וכו׳ הרי זה מותר, יש לו עכשיו וכו׳ מותר, מדוע שינתה הברייתא בלשונה?
שהיה הוגה את השם באותיותיו
אנטונינוס
דף ט״וֹ, מדוע למסקנת הגמ׳ שייך לגזור משום שאלה ולא קשה הא שאלה קנייה?
החילוק בין אדם להאדם
האם בני נח נענשין על אי קיום ז׳ מצוות? ביאור דברי רש״י דף ו.
במחלוקת אי ריחא מילתא
ספק בעניין חליפי ע"ז
פרה שנתעברה משור הפקר- למי שייך הולד?
תענית
איסור רחיצה באבלות דימי חודש אב
"שלשה שאלו שלא כהוגן"
אין מסיחין בסעודה
עירובין
שרא ליה מריה
רואה עצמו בין המחיצות, גדרו
מד ב - מי שיצא ברשות ואמרו לו כבר נעשה מעשה
שכרותו של לוט
שובת בעיבורה של עיר
נשים דעתן קלה - ברוריה אשת רבי מאיר
היסט הזב - מחמת רעדה טהור
דין תיקון רשות של ג' מחיצות לשאר דיני התורה.
זבחים
קושיא בדף עג וניכבשנהו דניידי
בעניין פסול יצא
הערות והארות במסכת זבחים
בגד כהונה שכובס מדין דם חטאת מה דינו?
טעם שתקנו לומר משנת איזהו מקומן
למה לא פירש "חטאת היחיד"
דף י"ב ב', הורו בית דין שחלב מותר, אז כל החטאות חלב דחויות?
תמצית הש"ס זבחים נ"א - פ"א
סיכום הדף היומי זבחים דף מ
סיכום הדף היומי, זבחים מא
סיכום הדף היומי, זבחים מב
סיכום הדף היומי, זבחים מג
סיכום הדף היומי, זבחים מד
סיכום הדף היומי, זבחים מה
סיכום הדף היומי, זבחים מו
סיכום הדף היומי, זבחים מז
סיכום הדף היומי, זבחים מח
סיכום הדף היומי, זבחים מט
סיכום הדף היומי, זבחים נ
סיכום הגמרא, דף יומי זבחים דף נא
דף י"ט. מדוע בתפילין של ראש דכהן גדול אין פסול ייתור בגדים?
בקידוש ידים ורגלים, פותחים את הברז ואחר כך מסדרים את הידים ורגלים תחת הזרם?
מה פירוש "ערב" (ויהי ערב וכדו')?
לא אם אמרת בחטאת שכן דמה למעלה
דף ט אמר רבא... חטאת נזיר ומצורע... עולות נינהו.
אמר רבא... חטאת נזיר ומצורע... עולות נינהו
רעיונות וחידודים מספר 'משנת שמעון', ע"ס הדף היומי
פסחים
חושך- בריאה או העדר אור
כמה קושיות בסוגית 'פריקה לשונא' בפסחים (קיג:)
שמשון דן דיני צדק כמו הקב"ה
מגילת סתרים, מה זה?
מתי הבן שואל "מה נשתנה"?
כסף מצרים
קרבן פסח במנגל חשמלי
רבי מנחם בן סמאי - בנן של קדושים, רבי - הקדוש, מה השוני?
סליקא לה פסח ראשון, שני.
משמעות המשפט בן בנו.
איך נכנסו הטמאים לעזרה כדי לבדוק שהרוב טמאים?
ת"ר אין בודקין לא לאור החמה ולא לאור הלבנה, מה החידוש בחמה כלפי הלבנה?
האם יש לקרבן פסח קרניים ?
אכילה בקידוש שלא לאור הנר
ביאור האיסור אכילה בקרבן הבא בטומאה
איך שייך חינוך בעלייה לרגל הרי אין לו קרקע?
דעת המהר"י קורקוס בביאור השמטת הרמב"ם דין המשנה דהאשה שהלכה רגל ראשון וכו'
איך בדקו לפסחים?
איסורו חושבו
חזקה דאיכא לברורי
גמ' פלאית מאיום התנא רשב"י על ר' עקיבא
בודקים את החמץ
עשאו הכתוב כאילו ברשותו
פטרתנו מלומר מה נשתנה
לחם עוני שעונין עליו דברים הרבה
כא. חשש שמא תגרר חיה
ב-ו חובת הבדיקה - מפקיעה איסור ב"י וב"י או מדרבנן שמא ימצא
י ע"ב בגמ' בעי רבא עכבר נכנס וככר בפיו ועכבר יוצא וככר בפיו מהו וכו' תיקו
ט. אין לדבר סוף וביאור דברי המהרש"א
ה: - חמץ הראוי לראיה - שיטת הרא"ש
ד: - בגדר ביטול חמץ - שיטת רש"י
מקומות שרגילים להכניס בהם חמץ כל השנה הוי ספק הרגיל וקרוב לודאי
חובת בדיקה על השוכר או על המשכיר
כיצד ומדוע לומדים תחיית המתים מהפסוק וְשַׂמְתָּ מִשְׁעַנְתִּי עַל פְּנֵי הַנָּעַר
האם המסקנא של הגמרא היא - שהולכה שלא ברגל כשרה?
מגילה
מה הקשר של אסתר לשאול המלך?
משה תיקן להם לישראל שיהיו שואלין ודורשין בעניינו של יום
ת"ר ד' נשים יפיפיות היו בעולם..
האם שייך אצל אוה"ע הלשון "עסק התורה"?
מדוע רש"י משנה בלשונו בין התך לדניאל?
התך - דניאל וא"כ מ"ט נקרא התך? - מגילה ט"ו
בן כרך שהלך לעיר ויצא אחר עלות השחר, קורא כמקומו?
כל האומר רחב רחב מיד ניקרי
פטירת הצדיק בש"ס נקרא "נח נפשיה" למה?
בדברי החזו"א דהקורא מגילה אינו מקיים מצוות תלמוד תורה
קטנים בחובת מקרא מגילה - הערה במאירי
מבטלין ת"ת למקרא מגילה
נשים חייבות במקרא מגילה שאף הן היו באותו הנס או מטעם לא תסור?
האנגלים זרע עמלק? ונבואת הרוגטשובער טרום השואה!
ירושלים וקסרי, אם יאמר לך אדם ישבו שתיהן, ישבו שתיהן - אל תאמן, מהו הלשון הזה?
מדוע הגמ' מערבת בין חוש הטעם לחוש השמיעה?
האם בני עשיו יכלו לכבוש את כל העולם כולו?
האם הפסוק שהגמ' הביאה מתאים לכל הטענות של זבולון לקב"ה? - מגילה ו' ע"א
מאות שאלות חזרה על מסכת מגילה
איזה קרקע שבט זבולון הכי משבח והכי רוצה?
מיום הכניסה ליום הכניסה לא דחינן.
מבטלין כהנים מעבודתם בשביל מקרא מגילה, למה א"א גם וגם?
מה הטעם שאין קריאת מגילה בשבת?
מימות משה ועד רבן גמליאל לא היו למדין תורה אלא מעומד
אשר לו (לא) חומה
מדוע קריאת המגילה חשובה ביטול תורה?
משלוח מנות- רש"י
מנין מ"ח הנביאים
למ״ד שקורין מ״בלילה ההוא״ או מ״אחר הדברים האלה״ האם צריכה להיות כתובה כולה?
מאתיים צופים
מדוע מלאכי השרת אמרו שהמן צוה אותם לעקור את האילנות
מדוע על טעמו של ר׳ יוסף שעיניהם של עניים וכו׳ לא שייך לומר אין שבות במקדש?
מדוע הוצרך רש"י להביא מקור מהתרגום?
תרגום אונקלוס.
עיזא דבי טבחי.
גרממיא של אדום.
כפרים מקדימים ליום הכניסה.
מגילה נקראת בי''א בי''ב בי''ג בי''ד בט''ו
טבריא - רקת
מלמד שהיתה מחווה כלפי אחשורוש/ האם אסתר חשבה שאחשורוש הוא איש צר ואויב
ארץ שנער הרה וילדה/ למה הספדן כפל את דבריו
השייכות של טבריא שיושבת בטבורה של ארץ ישראל אל יהושע בן נון
שרביט הזהב
מה ראתה אסתר שזימנה את המן
נתינת שלום לשדים
בבל, חידוש מעניין.
ערכין
האם נתבטלה דין וחיוב תוכחה בזמנינו
מה שייך 'מה מכר ראשון לשני' אם יש לראשון זכות לבטל את המכירה הזו גופא
נדרים
עיקר הנדר - סתירת הר"ן בנדרים לר"ן בשבועות
האם יש מילים בלשון הקודש שאינן מופיעות בתנ"ך
מנודה ומוחרם-איסור גברא או איסור חפצא
נזירות איסור גברא או חפצא
רש"י?
ביצה
מהו הכונה דזהו גמר השחיטה?
להחמיר כדברי בית שמאי
דבר שיש לו מתירין בטעם רש"י
מתוך שהותרה
בכורות
עטלף, מטיל ביצים?
מי שנשרו שיניו - יש פתרון?
קדשים שקדם מומן להקדשן.[משנה יד]
מסכת שבועות
משמעותה של השבועה שהשביע משה על התורה
מה הדין אם הלווה שבר את המשכון
בגדר שבועה בטעות
הערות והארות במסכת שבועות
"אחזוקי אינשי בגנבא נחשב כעדים"
דף היומי - שבועת העדות.
נבילה תחשב הקל תחילה לגבי שחוטה
שאלה ברש"י בדף כד:
דף י: ברש"י ד"ה נפדין תמימים
יבמות
שאלה במצוות פריה ורביה
במהות החליצה הפסולה
הרי הוא כשנים
הערה בסוגיית פרו ורבו
אפשר שבוע שלם לא לאכול?? מה כתוב ביבמות דע''א. צפנת פענח.
שאלה בדף יד. בתוספות ד"ה לא עשו וכו'
שקלים
האם לוי בן י"ג חייב מדאו' במחצית השקל
ירושלמי.
הוריות
מרובה בבגדים אי מייתי פר על אשר חטא אחר שעבר
הערות והארות במסכת הוריות
מאן שמעת ליה דדריש מיעוטי כי האי גוונא, רבי יהודה היא
חגיגה
מי הציץ ונפגע
טומאת ע''ה
הדרן עלך חומר בקודש/ תיקון הגר צדק
למה 'חברייא' לא שאלו את 'אליהו הנביא'?
אדכרתן מילתא
הערות וחידושים במסכת חגיגה
ומיעטו והעמידו על מאה אמה
האלקים, אפילו ככלי חרס - מה הכוונה?
מהו להטביל מחטין וצינוריות בראשו של ראשון/ באיזה אופן הספק?
האם הברייתא המובאת בע"ב היא אותה הברייתא המובאת בע"א?
אף אתה חזור בך - מה הקשר?
אחד לו ואחד לדוד/ האם רבי עקיבא חזר בו
מדוע זכה אלישע בן אבויה שיזכר שמו בפרקי אבות/ מה הכוונה 'שמע מטלפי הסוס'
וילון אינו משמש כלום/ יתקע בשופר גדול/ ממה יהיה עשוי השופר?
מעשה בחסיד אחד/ המעשה המפורסם על מסכת חגיגה
האם 'עריות' זה בהכרח 'ערוה'?
רב יוסף כי מטי להאי קרא בכי/ בכי רב יוסף כולי האי נמי לאין דומין
ופנית בבוקר - של חול המועד, מדוע רש"י מביא ב' טעמים?
מי הוא רֵעַ?
שמא תאמר מי מעיד בי - מדוע הדרשן לא עונה על השאלה מהמשך הפסוק?
רמז יפה בענין מי שחציו עבד וחציו בן חורין
שירו למי שמתגאה על הגאים
נזיר
האם שייך שבועה ונדר ונזירות בשומע כעונה - נודע ביהודה ליומא דהלולא
כריתות
ראי' מפורשת את החזק שבגיבורים הדאגה קוטלת
תת־הפורום: פורום משניות
כניסה לפורום
סה"כ אשכולות במפתח: 48
תוכן העניינים
• כלאים (1)
• קינים (1)
• כללי הש״ס ונושאים נוספים (1)
• פאה (1)
• מסכת מכשירין (6)
• מסכת אבות (34)
• תמיד (1)
• מדות (2)
• ביכורים (1)
כלאים
פ''ז משנה ד'
קינים
מסכת קינים - הפירוש המומלץ ביותר
כללי הש״ס ונושאים נוספים
מודל בית המקדש השני על פי מסכת מידות
פאה
ספר מומלץ על מסכת פאה
מסכת מכשירין
מכשירין פ"א מ"ו, ביאור משולב למשנה
מכשירין פ"א מ"ה, ביאור משולב למשנה
מכשירין פ"א מ"ד, ביאור משולב למשנה
מכשירין פ"א מ"ג, ביאור משולב למשנה
מכשירין פ"א מ"ב, ביאור משולב למשנה
מכשירין פ"א מ"א, ביאור משולב למשנה
מסכת אבות
יהיו בעיניך כרשעים
הרחק משכן רע
כשיהיו בעלי הדין עומדים לפניך
אל תעש עצמך כעורכי הדיינין
ואל תתחבר לרשע
ואל תתיאש מן הפורענות
והוי דן את כל האדם לכף זכות
והוי מתאבק בעפר רגליהם
ויהי מורא שמים עליכם
ויהיו עניים בני ביתך
וקנה לך חבר
עשה לך רב
והוי שותה בצמא את דבריהם
על שלושה דברים - הנודע ביהודה זצ"ל
יהי ביתך בית ועד לחכמים
ויהי מורא שמים עליכם
על שלושה דברים העולם עומד
למה לא סירב משה לקבל את התורה כמו שסירב בסנה
הוא היה אומר
ועשו סייג לתורה - שלא ללמד לכל אחד סודות התורה
הם אמרו שלושה דברים - כנגד הגדול הגיבור והנורא
ומסרה ליהושע - למה דווקא יהושע זכה
למה אמרו חכמי כנסת הגדולה 'הוו מתונים בדין'
כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב - משה קיבל תורה מסיני
משה קיבל תורה מסיני ומסרה ליהושע - בתלת הוה חזקה
קנייני התורה -- הקניין ה-49?
ליקוט - פרק ו'
ליקוט - פרק ה' משנה ב'
ליקוט - פרק ה' משנה א'
ליקוט - פרק ד'
משנת בן זומא
ליקוט - פרק ג'
ליקוט - פרק ב'
ליקוט - פרק א'
תמיד
מיהו המפרש על הדף במסכת תמיד?
מדות
למה שמשו התאים?
משניות מסכת מידות
ביכורים
כוי: "ושאר כל דרכיו שוים לחיה ולבהמה, וטעון שחיטה כזה וכזה, ומטמא משום נבלה ומשום אבר מן החי כזה וכזה"
*המפתח מעודכן נכון ל-כ"ב באלול תשפ״ו 04.09.26 ב"ה נשתדל לעדכן אותו מעת לעת.
המפתח נערך בסיוע AI אוצר. הסיווג נעשה בעיקר לפי כותרות האשכולות; ייתכנו אשכולות המתאימים ליותר מקטגוריה אחת או שסווגו באופן משוער.
נמצא קישור שבור, אשכול חסר או שיוך שאינו מתאים? אפשר לעדכן בתגובה לאשכול.