חידה בהלכה מקווה ריק ממים שכשר לטבילה! (1 צופה)

[הצעיר באלפי ישראל]

לדעת א' הפוסקים

 

[עמוסיך]

קרח

 

[הצעיר באלפי ישראל]

קרח

לחץ כדי לכווץ...

בפועל הוא מים, רק שנשתנו...

 

[מכנדבי]

יבחושים אדומים?

 

[אברך מישיבת מיר]

קרח

לחץ כדי לכווץ...

אפשר גם מלח

 

[פנחס ע]

כתוב היכנשהו שאפשר להיטהר באש. (לא לנסות בבית...)
וכעין ההודעות הקודמות אפשר להציע את עין הדג וטיט הנרוק וכל המנויים שם

 

[הצעיר באלפי ישראל]

כתוב היכנשהו שאפשר להיטהר באש. (לא לנסות בבית...)
וכעין ההודעות הקודמות אפשר להציע את עין הדג וטיט הנרוק וכל המנויים שם

לחץ כדי לכווץ...

אם כבודו יוכל להביאם לכאן, אמנם אנכי ראיתי זאת בשם א' הפוסקים, ולא בשם הגמ'.

אפשר גם מלח

לחץ כדי לכווץ...

מנא לך?

 

[פנחס ע]

אם כבודו יוכל להביאם לכאן, אמנם אנכי ראיתי זאת בשם א' הפוסקים, ולא בשם הגמ'.

מנא לך?

לחץ כדי לכווץ...

מקוואות ז יש מעלין את המקוה ולא פוסלין פוסלין ולא מעלין לא מעלין ולא פוסלין אלו מעלין ולא פוסלין השלג והברד והכפור והגליד והמלח והטיט הנרוק אמר ר' עקיבא היה ר' ישמעאל דן כנגדי לומר השלג אינו מעלה את המקוה והעידו אנשי מידבא משמו שאמר להם צאו והביאו שלג ועשו מקוה בתחלה ר' יוחנן בן נורי אומר אבן הברד כמים כיצד מעלין ולא פוסלין מקוה שיש בו ארבעים סאה חסר אחת נפל מהם סאה לתוכו והעלהו נמצאו מעלין ולא פוסלין:
תלמוד בבלי מסכת זבחים פרק ב - כל הזבחים שקבלו דמן [המתחיל בדף טו עמוד ב] רשב"ג אומר: כל שתחילת ברייתו מן המים מטבילין בו, ואמר רב יצחק בר אבדימי: מטבילין בעינו של דג!

 

[חכמה לחכימין]

טיט הנרוק וכל המנויים שם

לחץ כדי לכווץ...

רק ברוב מי גשמים, עיין סוכה יט.

 

[הרב הירושלמי]

דגים?
זכור לי משהו כזה

 

[חידודא]

הלכות מקוואות (יו"ד רא לג) כתוב שלא רק במים מותר לטבול, אלא גם בתוך בור מלא בנוזל המופרש מהעיניים של דגים מותר לטבול, מאחר והדגים נבראים במים והם נחשבים ממש כמו מים!
ראה שו"ת אגרות משה יו"ד ח"א סימן ק"ג; שו"ת הר צבי יו"ד סי' קפ"ג לגבי חציצה

 

[פנחס ע]

דגים?
זכור לי משהו כזה

לחץ כדי לכווץ...

הלכות מקוואות (יו"ד רא לג) כתוב שלא רק במים מותר לטבול, אלא גם בתוך בור מלא בנוזל המופרש מהעיניים של דגים מותר לטבול, מאחר והדגים נבראים במים והם נחשבים ממש כמו מים!
ראה שו"ת אגרות משה יו"ד ח"א סימן ק"ג; שו"ת הר צבי יו"ד סי' קפ"ג לגבי חציצה

לחץ כדי לכווץ...

תלמוד בבלי מסכת זבחים פרק ב - כל הזבחים שקבלו דמן [המתחיל בדף טו עמוד ב] רשב"ג אומר: כל שתחילת ברייתו מן המים מטבילין בו, ואמר רב יצחק בר אבדימי: מטבילין בעינו של דג!

לחץ כדי לכווץ...

 

[שירת העשבים]

במהרי"ל מנהגים (הלכות נדה וטבילה) ז"ל:
"אמהרי"ל דאיתמר בגמ' שא' היה כופה את אשתו לטבול בכרי של שלג בימות הגשמים וכן הלכה רק שיהא כ"כ הרבה לכסות כל הגוף כשתכנוס תוכו. ואפי' הרבה דגים הצבורין ומקובצין בכרי ואין שם שום מים מותר לאטבולי תוכן, דכל גידולי מים הרי הן כמים.

 

[זוטא]

כתוב היכנשהו שאפשר להיטהר באש. (לא לנסות בבית...)

לחץ כדי לכווץ...

לא בדיוק.
בגמ' ברכות כב. הלא כל דברי כאש מה אש אינו מקבל טומאה אף ד"ת אינם מקבלים טומאה
(יש מן האחרונים שדנו גבי סלמנדרא שנוצרת מן האש אמאי דרשינן בחולין את הצב למינהו לרבות סלמנדרא וברש"י על התורה כתב דהיינו לטומאה ואמאי הלא הוי כאש עיין בשו"ת ציץ אליעזר יז לד )

 

[פנחס ע]

לא בדיוק.
בגמ' ברכות כב. הלא כל דברי כאש מה אש אינו מקבל טומאה אף ד"ת אינם מקבלים טומאה
(יש מן האחרונים שדנו גבי סלמנדרא שנוצרת מן האש אמאי דרשינן בחולין את הצב למינהו לרבות סלמנדרא וברש"י על התורה כתב דהיינו לטומאה ואמאי הלא הוי כאש עיין בשו"ת ציץ אליעזר יז לד )

לחץ כדי לכווץ...

תראה, למעשה זה פסוק "וכל דבר אשר יבוא באש תעבירו באש וטהר" אבל חז"ל ביארו שצריך מלבד זאת מ' סאה.

 

[אוהב ספר]

כתוב היכנשהו שאפשר להיטהר באש. (לא לנסות בבית...)
וכעין ההודעות הקודמות אפשר להציע את עין הדג וטיט הנרוק וכל המנויים שם

לחץ כדי לכווץ...

לא בדיוק.
בגמ' ברכות כב. הלא כל דברי כאש מה אש אינו מקבל טומאה אף ד"ת אינם מקבלים טומאה
(יש מן האחרונים שדנו גבי סלמנדרא שנוצרת מן האש אמאי דרשינן בחולין את הצב למינהו לרבות סלמנדרא וברש"י על התורה כתב דהיינו לטומאה ואמאי הלא הוי כאש עיין בשו"ת ציץ אליעזר יז לד )

לחץ כדי לכווץ...

תראה, למעשה זה פסוק "וכל דבר אשר יבוא באש תעבירו באש וטהר" אבל חז"ל ביארו שצריך מלבד זאת מ' סאה.

לחץ כדי לכווץ...

אמר ליה ההוא מינא לרבי אבהו אלהיכם כהן הוא דכתיב ויקחו לי תרומה כי קבריה למשה במאי טביל וכי תימא במיא והכתיב מי מדד בשעלו מים אמר ליה בנורא טביל דכתיב כי הנה ה׳ באש יבוא ומי סלקא טבילותא בנורא אמר ליה אדרבה עיקר טבילותא בנורא הוא דכתיב וכל אשר לא יבא באש תעבירו במים.

(סנהדרין דף לט.)

 

[אוהב ספר]

כתוב היכנשהו שאפשר להיטהר באש. (לא לנסות בבית...)
וכעין ההודעות הקודמות אפשר להציע את עין הדג וטיט הנרוק וכל המנויים שם

לחץ כדי לכווץ...

לא בדיוק.
בגמ' ברכות כב. הלא כל דברי כאש מה אש אינו מקבל טומאה אף ד"ת אינם מקבלים טומאה
(יש מן האחרונים שדנו גבי סלמנדרא שנוצרת מן האש אמאי דרשינן בחולין את הצב למינהו לרבות סלמנדרא וברש"י על התורה כתב דהיינו לטומאה ואמאי הלא הוי כאש עיין בשו"ת ציץ אליעזר יז לד )

לחץ כדי לכווץ...

תראה, למעשה זה פסוק "וכל דבר אשר יבוא באש תעבירו באש וטהר" אבל חז"ל ביארו שצריך מלבד זאת מ' סאה.

לחץ כדי לכווץ...

א"ל ההוא מינא לרבי אבהו אלהיכם כהן הוא דכתיב (שמות כה, ב) ויקחו לי תרומה כי קבריה למשה במאי טביל וכי תימא במיא והכתיב (ישעיהו מ, יב) מי מדד בשעלו מים א"ל בנורא טביל דכתיב (ישעיהו סו, טו) כי הנה ה' באש יבא ומי סלקא טבילותא בנורא א"ל אדרבה עיקר טבילותא בנורא הוא דכתיב (במדבר לא, כג) וכל אשר לא יבא באש תעבירו במים

סנהדרין לט.