מעניין לדעת (מלבד בדורינו, בגלל שלל סיבות...) אם בדורות הקודמים היו מקרים שהעמידו שני ראשי ישיבות בעת ובעונה אחת.

אגב, כאשר הכתיר מאן דהו את הגאון רבי יונה מרצבך זצ"ל בתואר "ראש ישיבת קול תורה" - צרם לו הדבר מאוד, והוא פנה אל "מכבדו" והתריס בפניו:
'מדוע הטרפת את ישיבת קול תורה?!'
לתדהמת איש שיחו הבהיר, "הרי יש כבר ראש אחר לישיבה, והאם אינך יודע ששני ראשים סימן טריפה הוא?!".....
מצ"ב כמה קבצים השייכים לעניין.


צילום מסך 2026-03-11 012850.png צילום מסך 2026-03-11 012807.png
"מרן זצ"ל" - הרב מבריסק.

מאידך, דברי הרב הגראי"ל שטיינמן זצ"ל:

צילום מסך 2026-03-11 012946.png צילום מסך 2026-03-11 012713.png צילום מסך 2026-03-11 012736.png
 
מצ"ב כמה קבצים השייכים לעניין.

צילום מסך 2026-03-11 012713.png
זה אינו רלוונטי לנידון, שכן כיהנו כראשי ישיבה בשתי ישיבות נפרדות.
היתרון המוזכר הוא בכך שהיו שתי ישיבות במקביל, ישיבת סורא בראשות רב, וישיבת נהרדעא בראשות שמואל.
 
זה אינו רלוונטי לנידון, שכן כיהנו כראשי ישיבה בשתי ישיבות נפרדות.
היתרון המוזכר הוא בכך שהיו שתי ישיבות במקביל, ישיבת סורא בראשות רב, וישיבת נהרדעא בראשות שמואל.
לא הבנת, הוא מביא שהיו אמוראים אחרים כנראה, שכן שימשו כשני ראשי ישיבה גם יחד. וביחס לזה הוא כותב, שאע"פ שרב לא קבע עצמו בנהרדעא מחמת שכבר היה שם שמואל לפניו, מ"מ הקשר שביניהם קיים את היתרון הזה. הרלוונטי לנידון דידן, הוא הרישא. הבנת הנקרא.

בכל מקרה, מצאתי עוד משהו מעניין מתקופת הגאונים :
צילום מסך 2026-03-11 085144.png


לסיכום, לשאלת פותהא"ש, נראה שזו לא המצאה של דורנו...
 

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון