פורים סגולות מיוחדות בפורים (1 צופה)

[בור סוד]

אמירת פרק כ"ב בתהילים – ביום י"ג אדר, י"ד אדר וט"ו אדר ראוי לומר את פרק כ"ב בתהילים, הפרק אותו חיברה אסתר המלכה בעומדה לפני אחשוורוש.

 

[בור סוד]

יום הפורים עצמו משופע במצוות נפלאות, הטומנות בחובן סגולות מיוחדות. לימוד תורה בליל פורים וביום עצמו מהווה סגולה נפלאה. מובא שכל הלומד תורה בזמנים הללו, אשר רוב הציבור פנוי בהם מן הלימוד, נוטל שכר כולם, וזוכה לבן שיאיר את עיני העולם בתורה.

נוסף על כך, על ידי לימוד התורה בפורים מבטלים כוחו של עמלק, ועל ידי מחיית עמלק באה פקידה לעקרים ולעקרות שבישראל. עוד נאמר ש"כל העוסק בתורה בין מגילה דלילה למגילה דיומא מובטח לו שהוא בן העולם הבא", ו"גדול יום פורים כיום שנתנה בו תורה". משום כך במקומות רבים נהגו להיות ערים בליל פורים ולעסוק בתורה.

החיד"א כתב שאילו היו עוסקים בתורה כראוי ביום פורים - בוודאי היו נגאלים.

 

[בור סוד]

1. סגולה לתענית אסתר
יום 'תענית אסתר' מסוגל שיתקבלו תפילותינו, ולכן יקדיש אדם מזמנו לומר מזמורי תהלים, ובפרט מזמור 'למנצח על אילת השחר', ואחר כך ישפוך שיחו לפני ה' ויבקש בקשתו ממנו יתברך.

2. סגולה לשעת קריאת המגילה – בלילה וביום
בעת קריאת המגילה מושפע על האדם שפע רב גם בגשמיות, והאדם יכול לזכות לשפע בתחום הצאצאים, החיים, הבריאות והפרנסה. נוסף על כך, בעת הקריאה מכפר הקב"ה על עוונות בני ישראל, ואף על עבירות החמורות ביותר. בעל ה'שארית ישראל' מציין כי בעת קריאת המגילה מתכפרים אף העוונות החמורים ביותר, כמו גילוי עריות.

בעת קריאת פסוקי המגילה, שפע הרחמים שהתעורר באותו זמן על עם ישראל - מושפע שוב מדי שנה בשנה. זוהי הסיבה שלאחר קריאת המגילה, אומרים "קדיש תתקבל", כיוון שכל קריאת המגילה היא בקשות ותחנונים הנסתרים בין פסוקי המגילה. בעת אמירת הקדיש, אנו מבקשים מה' יקבל את בקשותינו לרצון. ('דרכי משה')

3. סגולה לליל פורים וליום הפורים
לימוד תורה בליל פורים וביום עצמו מהווה סגולה נפלאה. מובא בגמרא שכל הלומד תורה בזמנים הללו, אשר רוב הציבור פנוי בהם מן הלימוד, נוטל שכר כולם, וזוכה לבן שיאיר את עיני העולם בתורה.

נוסף על כך, על ידי לימוד התורה מבטלים כוחו של עמלק, ועל ידי מחיית עמלק באה פקידה לעקרים ולעקרות שבישראל. עוד נאמר ש"כל העוסק בתורה בין מגילה דלילה למגילה דיומא מובטח לו שהוא בן העולם הבא", ו"גדול יום פורים כיום שנתנה בו תורה". משום כך במקומות רבים נהגו להיות ערים בליל פורים ולעסוק בתורה. החיד"א כתב שאילו היו עוסקים בתורה כראוי ביום פורים - בוודאי היו נגאלים.

4. סגולה לבוקר יום הפורים
בספר 'סגולות ישראל' מובא כי סגולה להשכים בבוקר הפורים ולהרבות בתפילה ובבקשה לפני השם יתברך על כל דבר – בני, חיי ומזוני, והן על שאר דברים, ועל כל קרוביו, כי באותו יום "עת רצון מאוד, וכל העולמות המה בשמחה וברצון". ה'פלא יועץ' כותב בערך 'פורים' כי "ביום הפורים חביבה אף תפילת היחיד לפני הקדוש ברוך הוא והיא מתקבלת".

ראוי לקום מוקדם בבוקר יום הפורים. על ידי הקימה בזריזות וההשכמה לתפילה יכולה אדם לעקור את כוחו של עמלק. ובכלל, זמן התפילה שבשעת הבוקר בעת זריחת החמה, הוא זמן שיוצא המלאך רפאל אשר כל מיני הרפואה בידו, ולכן הוא עת תפילה. וגם אמרו רבותינו שתפילה שמתפלל האדם בבוקר - אין מעיינים עליו אם הוא ראוי שתתקבל, אלא היא תמיד מתקבלת. בשל כך יש להשכים ולהרבות בתפילה ובבקשה על כל דבר ועניין, כי זו עת רצון ושמחה בכל העולמות.

רבי צדוק הכהן מלובלין מבהיר כי ביום הפורים אפשר לזכות לישועה, אף לא בדרך הטבע. כה הם דבריו: "כיוון שבפורים זכו היהודים לחיות למרות גזירת המיתה - זהו זמן מסוגל לשינוי הטבע ואף לפקידת עקרות".

רבי יצחק אייזיק מקאמארנא בספרו 'נדבת פי' מבאר כי ביום הפורים כל אדם יכול להגיע לדרגות נשגבות. כה דבריו: "וקיבלנו, שבימי הפורים יוכל לעלות נשמה קטנה להיכל של צדיק מופלא בלי שום מעכב, וכן עולין כל התפילות ל'כתר' בלי שום מעכב... כל זה קיבלתי בלחישה, ונעשיתי הולך רכיל לגלות סוד זה מאהבת ישראל'.

5. סגולה ליום הפורים – לשוב בתשובה מאהבה
רבי לוי יצחק מברדיטשוב מבאר כי יום פורים הוא כיום הכיפורים, שהקדוש ברוך הוא סולח ומוחל לבני ישראל על כל עוונותיהם. בשל כך, יש להביע חרטה על העבר וקבלה גמורה על העתיד. כאשר האדם שומע את קריאת המגילה, הקדוש ברוך הוא שופך עליו טהרה וזהו זמן ראוי להחליט בהחלטה ברורה שלא ישוב לחטוא עוד.

פורים הוא עת רצון לתשובה, ומה שאפשר להשיג ביום הכיפורים בדרך של 'תשובה מיראה', אפשר להשיג ביום פורים בדרך של 'תשובה מאהבה'. והעושה תשובה ומשפיל עצמו ומתנהג בענווה - אזי הקדוש ברוך הוא יקבל תשובתו וייתן לו בנים בעלי קומה עוסקים בתורה ומקיימי מצוות ויזכה לחיי עולם הבא.

6. סגולה לשעת הסעודה – שעת המשתה
כתוב במגילה: "ויאמר המלך אל אסתר במשתה היין מה בקשתך עד חצי המלכות ותעש..." המלך - זה ה' יתברך. כביכול, בשעת משתה היין אומר ה' יתברך אומר לעם ישראל: "מה בקשתך? עד חצי המלכות, ותעש" – וזוהי עת רצון מיוחדת. ('שער יששכר')

7. סגולה בשעת נתינת משלוח מנות
יום הפורים מסוגל לזרע של קיימא. בשם ה'חוזה' מלובלין מובא כי הקב"ה מקיים מצות 'משלוח מנות' על ידי שנותן 'איש' זה בנים 'לרעהו' אלו ישראל. ב'אמרי נועם' כתוב כי "משלוח מנות ומתנות לאביונים מבטלים תתק"ג חולאים".

8. סגולת התפילה בפורים
בספר "דברי יחזקאל" בעניני פורים מובא: "בפורים כל אשר יבקשו ישראל מהשי"ת תקובל תפילתם". בספר "תורת אמת" בעניני פורים: "בפורים הוא זמן מסוגל שיכולין ע"י תפילה להוושע בו ג"כ בזרע של קיימא". ב"חידושי הרי"ם" עה"ת בעניני פורים: "פורים הוא זמן רצון לכל, שעת רעוא דרעוין, וכל אחד יכול לפועל אצל השי"ת שימלא כל משאלות לבו לטובה". רבים נוהגים לומר כל ספר התהילים באשכמת הבוקר בפורים, וזהו כי הוא עת רצון כעין יוהכ"פ וכנ"ל, ולפחות לגמור תהילים של אותו יום, וכמו שהביא בספר הקדמון "נוהג כצאן יוסף" (פרנקפורט תע"ח): "בשחרית הולכים לביהכנ"ס קצת קודם שיאיר היום כדי שיסיימו תהילים של אותו יום עד הנץ החמה ויתפללו".

9. סגולה בשעת נתינת מתנות לאביונים
בשולחן ערוך נפסק: "אין מדקדקים במעות פורים, אלא כל מי שפושט יד ליטול נותנים לו', ומשום שאנו מקיימים הלכה זו, הקדוש ברוך הוא מוחל וסולח לעוונות כל אחד ואחד באיזה מצב שיהיה, ובלבד שיהיה פושט יד לקבל המחילה, ואז אין מדקדקין אחריו אם כוונתו רצויה ודעתו שלימה".

על ידי נתינת צדקה לעניים, מידה כנגד מידה, הקב"ה מקבל אותו ותפילותיו נכנסות לפני ולפנים, אבל לא יתן כספו לעניים כדי שיתפללו עבורו, שמצינו הרבה שעשו כן ולא נענו, רק יכוון שהוא מקיים מצוות הצדקה, והקב"ה יעזור לו.

מובא כי "המפזר מעותיו לצדקה, ניתן לו כח לרפאות גופו ונפשו". הרב זאב וולף הלוי בספרו 'אור המאיר': "והכל תולה בנתינת הצדקה אשר מקום שורשה ביסוד עליון, ובפרט ביום הזה. וכן 'כל הפושט יד נותנים לו'. ותועלתו גדולה במאוד להציל את עצמו משטן ופגע רע, וכאשר נודע שהצדקה מצילה ממות". הרב וולף ממשיך ונותן רמז לכך שצדקה מצילה ממוות מהמילה "מתנות" (לאביונים), שבין אותיות המילה "מת", נמצאת המילה: "תנו", וזהו רמז לכך שכאשר אדם נותן משלו – הוא מפריד את צירוף המילה "מת" וניצול ממוות.

 

[ד. ח.]

יום הפורים עצמו משופע במצוות נפלאות, הטומנות בחובן סגולות מיוחדות. לימוד תורה בליל פורים וביום עצמו מהווה סגולה נפלאה. מובא שכל הלומד תורה בזמנים הללו, אשר רוב הציבור פנוי בהם מן הלימוד, נוטל שכר כולם, וזוכה לבן שיאיר את עיני העולם בתורה.

לחץ כדי לכווץ...

דרך אגב, כך מסופר על אביו של ה'אבני נזר', שלמד בפורים, והיה רגע אחד שבו א"א לא למד רק הוא, ולכן זכה ב'אבני נזר'.

 

[אברך מישיבת מיר]

9. סגולה בשעת נתינת מתנות לאביונים
[/QUOTE]
ויעוי' בלשון היסוד ושורש העבודה (שי"ב פ"ו) שכתב, וז"ל: וכל הפושט יד לטול, אף שיודעין בו שאינו צריך לטול צדקה, נותנים, כי במדה זו של ותרנות ביום זה עושה תקונים גדולים בעולמות העליונים הקדושים, ע"כ.
וכתב בספר שיר מעון ( בנו של הכתב סופר, דברים פט"ז פי"א) ובלי ספק גם לכל יחיד באה הארה קדושה וישועה בפורים, הגם שאינו ראוי לכך, מ"מ כמו שאיתא בשו"ע (סי' תרצ"ד ס"ג) שאין מדקדקין במעות של פורים אלא כל הפושט יד נותנים לו הגם שאינו הגון וראוי לזה, כן מקבל גם הוא מדה כנגד מדה הארה וישועה הגם שאינו ראוי לזה. ובלי ספק כבר נמצא דבר זה בספרים.

 

[אברך מישיבת מיר]

3. סגולה לליל פורים וליום הפורים

לחץ כדי לכווץ...

בספר בנין עולם פי"ד הביא בשם ספא יעלזו חסידים (לבעל הפלא יועץ) שמעתי על רב א' שהיה יודשב ועוסק בתורה רוב הלילה אמר בלילה זה הכל אוכלים ושותים ושמחים ואין לו להקב"ה מי שיעסוק בתורה אעסוק א ני ותהא תורתי חשובה לפני המקום ע"כ. עוד הביא שם על נזמנים שמועטים העוסקים בתורה בשם ספר משפט צדק שהמלאכים בטלים כי אין התעוררות כל כך למטה ועל כן שכרו כפול ומכופל מן השמים עוד הביא בשם חומת הדת (פט"ז בהגהה) ע"פ הספר חסידים (סי' ק"ה) שזמן זה שאין עוסקעם בה חשוב כמת מצוה.
והרחיד"א כתב בספרו לב דוד (פרק כט) ובעיני הדבר פשוט. שאם כל ישראל היום הזה, אשר זרע עמלק לטבח יובל, ונפל המן הרע הזה, ראש מבית רשע היו נוהגים בסדר קדושה, והשמחה היתה מקודש"ת לשמים, ויתר היום עוסקים בתורה כל א' כפי שיעורו. ע"כ בשכר זה היינו נגאלים גאולת עולם. וימחה זכר עמלק כי היום הזה אשר החל לנפול ונפל מהם רב. הן עם ישראל אם היינו מתאמצים בתורה ומצות כהיום הזה, רעה תבוא אליהם לזרע עמלק עד כלותם אותם, ובא לציון גואל.

 

[אברך מישיבת מיר]

עוד יעוי' בספר שיר מעון שם שביאר דבר נחמד וז"ל: איתא בספרים שבפורים נתגלו כל אורות העליונים, ואולי זה הטעם שפושטין המגילה קודם קריאתה כדי שתתגלה ותראה כל המגילה, כי התגלו אורות העליונים לטובה, ובלי ספק נמצא דבר זה באיזה ספר כמו שעולה בזכרוני לטוב.

 

[בור סוד]

בספר בנין עולם פי"ד

לחץ כדי לכווץ...

מי המחבר?

 

[אברך מישיבת מיר]

מי המחבר?

לחץ כדי לכווץ...

הספר מפורסם בהיכלי הישיבות (הוא ספר מוסר על לימוד תורה)
ידוע שהמהחבר הוא הרה"צ הרב אברהמי מגבעת שאול אך הספר נדפס בעילום שם אגב יש לספר הסכמה של ר' חצקאל (המשגיח של פניבז')

 

[אברך מישיבת מיר]

וכעת ראיתי ביסוד ושורש העבודה שער המפקד פרק ה שהביא
והובא בספרים, שראוי לכל איש הישראלי להרבות בספור הנסים ונפלאות לאנשי ביתו ובניו ולהגדיל הנס באזניהם, וע"י ספור הנס בשמחה גורם בעולמות העליונים שמחה וחדוה עצומה לאין תכלית וחקר, והבורא ברוך הוא וברוך שמו נתגדל ונתקדש בכל העולמות יותר ויותר ומתפאר באדם זה בכל פמליא שלו, כמבואר בזה"ק שהובא מאמרו למעלה בהגדה של פסח עיין שם.