שבת קודש סגולת סעודת מלווה מלכה (1 צופה)

[אחד יחיד]

בשם הרה"ק ר' ישראל מרוזין זי"ע (ראה עירין קדישין ועוד) מובא על הפסוק: "וְהִנֵּה סֶלָם מִצָב אַרְצָה וְרֹאשׁוֹ מַגִּיעַ הַשָּׁמַיְמָה" (כח, יב) סלם – נוטריקון סעודת לווית מלכה שאף שסעודה זאת נראית מוצבת ארצה – כדברים גשמיים, עניינה גדול ונשגב ומושפעים ממנה השפעות רבות לעלא ולתתא. (אור לישרים)

 

[אחד יחיד]

מובא בשם הרה"ק ר' שלום שכנא מפראהביטש זי"ע שאמר: כל מי שישמור סעודת מלוה מלכה, בטוח הוא במזונות תמיד,

ורמז לזה מה שנאמר בתהלים "סעדני ואושעה ואשעה בחוקך תמיד", דוד המלך אמר 'סעדני – כל מי שמקיים את סעדותי, 'ואושע' –

תהיה לו ישועה, ובמה תהיה ישעותו ואשעה בחוקיך תמיד, וידוע שחוק הוא לישנא דמזוני משמיע שלום (קובין המאוד שנה סב, א). כן מצינו שכתב הרי"ץ גיאות (הלכות הבדלה) אמרו חכמים לעולם יסדר אדם שלחנו במוצ"ש וכו, כדי שתהא סעודתו מתוקנת לכל השבוע כולה, ע"כ. נראה דסעודה זו יש בה סגולה לפרנסה. ובס' סגולה ישראל (מערכת פ' אות כ"ו) מביא מספרים שיש סגולה לפרנסה לקיים בכל מוצש"ק סעודת מלוה מלכה, ויש רמז לזה (שמות כב, כד) "אם כסף תלוה את עמי את העני" אם תצטרך לכסף אז "תלוה" תעשה סעודת מלוה מלכה, "את העני" – ירמוז לעני הרוכב על החמור, סעודת משיח בן דוד הוא סגולה לקרב את הגאולה. (אור לישרים)

 

[אחד יחיד]

רמז נוסף הובא בספר צמח דוד (ענייני שבת עמוד רה) מובא בשם הרה"ק רבי דויד מדינוב זצ"ל: "מה שאמרו רבותינו זכרונם לברכה במסכת שבת (קיח, א) 'עשה שבתך חול ואל תצטרך לבריות', יש לרמז דקאי על סעודת מלוה מלכה שעושים במוצאי שבת ששייך לימי החול, והוא סגולה לכל יצטרך לבריות". (אור לישרים)

 

[אחד יחיד]

דברים נפלאים שכתב הגה"צ רבי משה אריה פריינד ראב"ד ירושלים זצ"ל: סעודתא דדוד מלכא משיחא במוצאי מנוחה שהוקדש לה סימן מיוחד בסעיף אחד (בשו"ע או"ח סי' ש'), בודאי היא נכללת במה שאמרו ז"ל (תנחומא ג'): "כבוד שבת עדיף מאלף תעניות, וכבוד שבת דאורייתא" וכו'.

כי כשם שאמרו (ב"ק לב, א) דאמר רבי חנינא בואו ונצא לקראת שבת מלכתא (פירש"י שם כאדם המקבל פני מלך) ואמרי לה לקראת שבת כלה מלכתא, רבי ינאי מתעטף וקאי ואמר בואי כלה. כ

ן אמרו (שבת קיט, ב) ואמר ר' חנינא לעולם יסדר אדם שלחנו במוצ"ש אע"פ שאינו צריך אלא לכזית – פירש"י שם, במוצאי שבת נמי "כבוד שבת" ללוות ביציאתו דרך כבוד כאדם המלוה את המלך בצאתו מן העיר (בהסכמתו לספר סדר מלוה מלכה – בשנת תשנ"ד). (אור לישרים)

 

[אחד יחיד]

סיפר הרה"ק רבי שמעון מיערוסלב זיע"א: פעם אחת באו שתי נשמות אל הרה"ק רבי משה סופר מפשעווארסק זיע"א וביקשו שיעשה להם טובה. שאל אותם איך מתנהגים אתם שם. אחד ענה שהוא לא היה נזהר בסעודת מלווה מלכה ועבור זה מחזירין אותו לגיהנום תיכף במוצש"ק, והשני ענה שהוא היה נזהר בסעודת מלווה מלכה ועבור זה אין מחזירין אותו לגיהנום כל זמן שיש אחד מישראל בקצה העולם שלא סיים לאכול סעודת מלווה מלכה, עכ"ד, והדברים נוראים. (פורסם במדור 'משיב ואומר' ב'המבשר תורני' וארא תשע"ד)

 

[אחד יחיד]

הרבנית קנייבסקי היתה אומרת לכל הפונים אליה על עצבות ומצב רוח ירוד, את הסגולה עפ"י מאמר חז"ל: "חמין במוצאי שבת מלוגמא" – רפואה לבריאות הגוף והנפש ולסילוק העצבות.
רמז לכך: "מחבש לעצבותם" – מחב"ש ראשי תיבות: מים חמים במוצאי שבת.

אישה סיפרה לרבנית שפעמים רבות היא נתקפת במצב רוח רע. כשנדמה לה שכואב לה משהו, היא כבר בטוחה שחלתה במחלה חמורה. הרבנית הרגיעה אותה והמליצה להקפיד על אכילת סעודת 'מלווה מלכה', שהיא סגולה לסילוק העצבות.
"זוהי סגולה מצוינת להצלחה במשך כל השבוע הבא", אמרה.

(מהספר 'בית אמי')

 

[איש]

מסופר שאמר הריז'ינער זצ"ל על הידוע בקהילות חסידים לספר במוצ"ש סיפורי בעש"ט והיא סגולה לפרנסה, שלדעתו יש לספר לא רק מהבעש"ט אלא מכל הצדיקים, ואין הסגולה רק לפרנסה אלא לכל הדברים, ולא רק במוצאי שבת אלא כל זמן שמדברים מצדיקים זהו סגולה להכל.