סוכות, שמח"ת ושמ"ע סיכוך קטן

[נדיב לב]

האחרונים החמירו בסכוך קטן, כך נקט החזו"א הסטייפלער והגרשז"א, וכן הורה למעשה בשו”ת שבט הלוי (ח”א סי’ קסה) “ואשר שאל לענין קטן אם יכול לסכך לכתחילה, עיין תשובת אבני נזר (או”ח סי’ תנב) שנוטה להקל, ועי’ בביכורי יעקב (סי’ תרלה ס”ק ב) שנוטה להחמיר לכתחילה, ודעתי העניה נוטה להחמיר לכתחילה”.

ונשאלה השאלה במקרה וקטן סיכך חלק מהסוכה והאב מחמיר, האם די בכך שישלים את שאר הסכך שירבה עליו או שצריך להוריד את הסכך באופן שתיפסל הסוכה ואז לסכך מחדש.

וחשבתי לכאו' לדמות למש"כ בשו"ע סימן תרכו ס"ב לגבי אילן שקצצו שצריך לנענע כל ענף וענף. (ואמנם שם הפסול בחפצא, אבל לכאורה אין סיבה לחלק).
וכן אפשר לדמות למש"כ האחרונים בסוכה שחמתה מרובה לצלתה שמיועדת לצניעות ולא לצל, שאם בא להוסיף סכך כדי להכשירה, צריך לנענע את כולו מכיון והסכך הקיים לא נעשה אלא לשם צניעות וכעת שמוסיף מעורב סכך פסול וכשר (על אף שאין הפסול בעצם החפצא) ולכ' ה"ה בנידון דידן.