• דִּרְשׁוּ ה׳ בְּהִמָּצְאוֹ
    עשרת ימי תשובה
    פורום אוצר התורה

העמל

משתמש רשום
gemgem
הודעות
68
תודות
216
נקודות
30
משנ"ב סי' י' ס"ק לז
מזה הלשון נמשך שגגה לאיזה אנשים שמקפלין חלק אחד מהטלית מאוד עד שנעשה דק ואין מכסה כלל רק הצואר וכונתם שיהיה ב' ציצית לאחריהם ממש על כתפיהם ואין זה מן המובחר דא"כ אין כאן כיסוי גוף אלא כיסוי ראש ויותר טוב כמנהג התוגרמים שהיד מפסקת בחצי הטלית באופן שמשני הצדדין יהיה אחת מהציצית לפניו וחלק לאחריו דצדדין דלפניו ולאחריו נמי מיקרי לפניו ולאחריו ולכן די בהפסק היד:

מה בדיוק אותם אנשים היו עושים?
מי הם התוגרמים שמנהגם יפה? ואיך הם היו עושים?
בקיצור מה בא לשלול ומה ממליץ לנהוג.
 
אם הבנתי נכון..
לשון הרמ"א שם, שצריך שיש ב' ציציות לפניו ולאחריו מכוון ממש.
ולכן, כיון שלפניהם הציציות נמצאות באזור מרכז הגוף (חזה), רצו שיהיה מכוון ממש ולכן 'קיווצו' את הטלית עד לצוואר (עורף), וכך יכלו 'להשתלט' על ב' הכנפות האחוריות, שיפלו על מאחורי הכתפיים על הגוף, (ולא מאחורי הידיים, שאינם ממול הלפניו אלא מול האויר הפתוח) וזה ממש כנגד הב' ציציות שלפנים, וע"ז כותב המשנ"ב שאינו טוב, משום שאין הטלית מכסה את כל הגוף.
ולכן ממליץ לנהוג כמנהג התוגרמים, -כמו שאנו עושים היום, שמה שמפסיק בין הציציות (מלפנים ומאחור), זה הידיים, וביאר על זה שהצדדין (הידים והאוויר), גם נקראים לפניו ולאחריו. כנלענ"ד.
 
ולכן ממליץ לנהוג כמנהג התוגרמים, -כמו שאנו עושים היום, שמה שמפסיק בין הציציות (מלפנים ומאחור), זה הידיים, וביאר על זה שהצדדין (הידים והאוויר), גם נקראים לפניו ולאחריו. כנלענ"ד.
מי כך עושה? אם הבנתי אותך נכון כמדמוני שאנו עושים להדיא כמו האופציה שהוא שולל.
אנחנו מסדרים מאחורי הכתף...
אולי השאלה מי אנחנו- יש באמת חסידים שאצלם הטלית משני צידי הגוף והזרועות מפסיקות... רוב הציבור מפסיק עם הכתפיים....
 
מי כך עושה? אם הבנתי אותך נכון כמדמוני שאנו עושים להדיא כמו האופציה שהוא שולל.
אנחנו מסדרים מאחורי הכתף...
אולי השאלה מי אנחנו- יש באמת חסידים שאצלם הטלית משני צידי הגוף והזרועות מפסיקות... רוב הציבור מפסיק עם הכתפיים....
אנחנחו לא מסדרים מאחורי הכתף.
שתי הציצית -הכנפות יורדות עד למטה, ונמצאות משני צידי הגוף אחד קרוב לרגל ימין ואחד קרוב לרגל שמאל, וכשהטלית יותר קטנה אז אחד על מותן ימין, ואחד על מותן שמאל, - זה מה שאנחנו עושים, וע"ז כותב המשנ"ב, שלמרות שלפעמים הציציות - הכנפות תתבדרות ברוח ואין בניהים 'גוף' , כי זה לא ממש מאחורי הרגל\המותן, אלא לצידי הרגל\המותן- בכל זאת זה נקרא מאחוריו.
לעומת זאת מנהג התוגרמים- שהטלית מכסה רק את הראש, ומאחורי הגוף רק על הכתפיים למעלה שמים שתי ציציות\כנפות, שיהיה מאחורי הגוף ולא לצידיהם, וא"כ הטלית מכסה את הראש בלבד, ויש שתי כנפות מלפנים, וכן שתי כנפות מאחור וכמעט לא גרע ממצנפת, שיש לה כנפות שיורדות על הגוף, שהוזכר לעיל בשו"ע, רק ששם מכסה את הקרקפת, וכאן מכסה את הראש והצוואר, ועין בפרי מגדים במשבצות מה שבכתב על זה, דמקור דברי המשנ"ב הם הט"ז והלבושי שרד עיי"ש.
 

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון