• דִּרְשׁוּ ה׳ בְּהִמָּצְאוֹ
    עשרת ימי תשובה
    פורום אוצר התורה
עבודה זרה יט א
אמר רב שיזבי משמיה דר"א בן עזריה מאי דכתיב לא יחרוך רמיה צידו לא יחיה ולא יאריך ימים צייד הרמאי ורב ששת אמר צייד הרמאי יחרוך כי אתא רב דימי אמר משל לאדם שצד צפרין אם משבר כנפיה של ראשונה כולם מתקיימות בידו ואם לאו אין מתקיימות בידו
 
עבודה זרה כה ב
כי מטא לבי תורתא פריש אמרו ליה תלמידא דיהודה רמאה את אמר להו ידעיתו ליה יהא רעוא דליהוו הנהו אינשי בשמתיה
לא.
שים לב:
היכן מצאנו במדרשים
ובכל אופן, אחדד ואומר שהאדם ההוא נקרא רמאי לשבח.
 
אבא יודן רמאי. שהיה מרמה במצות צדקה.

מדרש רבה ויקרא (פ"ה,ד).
אני התכוונתי לזה:

מדרש רבה פרשת ראה אות ח':

"מעשה בריש לקיש שהלך לבצרה והיה שם אדם אחד נקרא אבין רמאה ולא שהיה רמאי ח"ו אלא שהיה מרמה במצות שהיה הקהל פוסק ואח"כ פוסק כנגד כל הקהל עשה שם ריש לקיש פסקה ונתן כנגד כל הקהל נטלו ריש לקיש והושיבו אצלו וקרא עליו מתן אדם ירחיב לו ולפני גדולים ינחנו".

אבל מה שענית מספיק קרוב כדי להיחשב לתשובה.
 
אני התכוונתי לזה:

מדרש רבה פרשת ראה אות ח':

"מעשה בריש לקיש שהלך לבצרה והיה שם אדם אחד נקרא אבין רמאה ולא שהיה רמאי ח"ו אלא שהיה מרמה במצות שהיה הקהל פוסק ואח"כ פוסק כנגד כל הקהל עשה שם ריש לקיש פסקה ונתן כנגד כל הקהל נטלו ריש לקיש והושיבו אצלו וקרא עליו מתן אדם ירחיב לו ולפני גדולים ינחנו".

אבל מה שענית מספיק קרוב כדי להיחשב לתשובה.
זה אותו ציטוט פחות או יותר רק אצלי קורים לו אבא יודן ושמה קוראים לו אבין.
זה אותו סיפור ראה שם.
 

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון