סוכות, שמח"ת ושמ"ע קביעת מועד סיום התורה - אין מערבין שמחה בשמחה? (9 צופים)

[דרך המלך]

ועוד יש לעיין על עיקר הקושיא האם יש דין הילכתי שאוסר לעשות סיום מסכת במהלך המועד? הרי לא מצאנו כזה הלכה.
אלא שצריך לומר ששמחת סיום היא איננה נחשבת לשמחה שאסור לערב אותה בדברים אחרים ורק שמחה של בנית דבר חדש כבית יהודי או בנין בית המקדש הוי שמחה שאין מערבין (ששניהם הוא שמחת שבעה ימים)

 

[לב טוב]

אין בדבריו בכדי לפרס עיקר הקושיא אימת אומרים אין מערבין שמחה בשמחה, והיכן לא,

שהרי כל המצוות ענינם קירבת אלוקים,

וא"כ היכן נאמר זה והיכן זה

לחץ כדי לכווץ...

כאשר השמחה לא מיוחדת לפרט מסויים אין חסרון של אין מערבין וכמו שביאר מרן רי''ז הלוי שלכן מותר לעשות חתונה ביום הפורים.

 

[התורה]

אז מדוע במועד כן אסורה שמחה זו

 

[לב טוב]

אז מדוע במועד כן אסורה שמחה זו

לחץ כדי לכווץ...

כי עיקר השמחה במועד הוא על פרט מסוים
פסח יצ''מ
שבועות מת''ת
סוכות ענני כבוד

 

[התורה]

ופורים ?

 

[לב טוב]

ופורים

לחץ כדי לכווץ...

בפורים השמחה היא כללית כמבואר בתורת בריסק

 

[התורה]

במגילת אסתר מבואר: לקיים עליהן להיות עושים וגו' משתה ושמחה ע"ש הפור וגו'

 

[לב טוב]

במגילת אסתר מבואר: לקיים עליהן להיות עושים וגו' משתה ושמחה ע"ש הפור וגו'

לחץ כדי לכווץ...

גדר השמחה לשמוח בכל דבר ולא מדובר כאן מדוע נקבע היום לשמחה אלא איך שמחים.

 

[דרך המלך]

ופורים ?

לחץ כדי לכווץ...

נודע שמורנו הגאון ר' שלמה זלמן אויערבך זצ"ל מגדולי הפוסקים נשא אישה בפורים וביום חתונתו דרש בענין זה שיש להקל וכן פסק מרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל והוסיף שהרי המנהג להתחתן בלילה ועיקר מצות השמחה בפורים היא ביום ולא בלילה.

 

[התורה]

גדר השמחה לשמוח בכל דבר ולא מדובר כאן מדוע נקבע היום לשמחה אלא איך שמחים.

לחץ כדי לכווץ...

זה נגד פסוקים מפורשים באסתר

 

[התורה]

נודע שמורנו הגאון ר' שלמה זלמן אויערבך זצ"ל מגדולי הפוסקים נשא אישה בפורים וביום חתונתו דרש בענין זה שיש להקל וכן פסק מרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל והוסיף שהרי המנהג להתחתן בלילה ועיקר מצות השמחה בפורים היא ביום ולא בלילה.

לחץ כדי לכווץ...

דברים נפלאים ומיוחדים

אך לענינא דילן, כל עוד יש שמחת פורים, מתי שהיא רק לא תהיה,

נאמר להאי כללא דאין מערבין שמחה בשמחה

 

[לב טוב]

זה נגד פסוקים מפורשים באסתר

לחץ כדי לכווץ...

איזה פסוק ?

 

[התורה]

סוף פרק ט'

 

[לב טוב]

סוף פרק ט'

לחץ כדי לכווץ...

איזה פסוק ואיזה מילה

 

[התורה]

צריך לאמר גדר כללי בכל דין אין מערבין שמחה בשמחה

 

[עוזי ומגני]

אף לאחר דבריו, אין דבריו כפי שרצה כת"ר לבאר

לחץ כדי לכווץ...

למה לא?
בפסוק כתוב בך ודורשים בך בקב"ה בך בתורתך וכו'
ואף שכתוב רק פעם אחת ומנין לרבות כל הריבויים האלו
וע"כ שזה אותו שמחה ולא שמחה אחרת

 

[דרך המלך]

נראה לי שיש לתרץ:
בשמיני עצרת הוא חג שמחה של הקב"ה כדברי המדרש. הקב"ה כביכול המארח רוצה שאנו נהיה איתו יום נוסף לבד בלי שאר האומות והוי שמחה שלו בנו.
ובאו חכמים ותיקנו את סיום התורה באתו יום שמשמעותו שמחה שלנו בו ובתורותו