שאלה: האם אתה אותו האישיות עם אותן הרגשות וההרגשים הרוחניים בעבודת השם וכגון הרגש בתפילה ובמתיקות בלימוד (למי שזוכה) תחת השפעת הכדור כמו בלעדיו? או שמא ההרגשה כמו 'זומבי' (כפי שנראים ילדים תחת השפעת הכדור).
אם התשובה היא לא (וכן מסתבר) נראה שאם אין הכרח לקחת, יצא שכרו בהפסדו.
וזה מבלי להתייחס לתופעות הלואי של הכדור.
אני מכיר כמה תלמידים וחברים קרובים שעזר להם מאד בעבודת ה'.
בכל אופן תמיד אפשר לדייק את המינונים.
אבל ודאי שזה לא נורא כמו שעושים את זה.
 
שאלה: האם אתה אותו האישיות עם אותן הרגשות וההרגשים הרוחניים בעבודת השם וכגון הרגש בתפילה ובמתיקות בלימוד (למי שזוכה) תחת השפעת הכדור כמו בלעדיו? או שמא ההרגשה כמו 'זומבי' (כפי שנראים ילדים תחת השפעת הכדור).
איני יודע מה זה 'זומבי'. ואיני יודע איזה ילדים אתה מכיר תחת השפעת הכדור. אבל הרגש שלהם כבוי או לא מתפקד טוב [כפי שאני מבין מההקשר],
יש להמליץ להם בדחיפות לפנות לרופא שיתאים להם את הכדור או את המינון.

אם התשובה היא לא (וכן מסתבר) נראה שאם אין הכרח לקחת, יצא שכרו בהפסדו.
וזה מבלי להתייחס לתופעות הלואי של הכדור.
התשובה היא בהחלט לא!!! בא' רבתי.
חד וחלק זה לא אותם רגשות, אלא מה שהיה לפני זה רגשות שליליים או כבויים או רגשות שטחיים הופכים להיות
הרגשים חדים ובהירים, פתאום אפשר להרגיש יותר קרבת ה' כי אפשר גם להתבונן בזה ומתוך זה לבוא להרגש, הלימוד הופך להיות מתוק מדבש ולא דבר כבד ועמום.
בקיצור, אם אין הכרח לא לקחת, יצא שכרו בהפסדו של מי שלא לוקח.
וכן, שווה לסבול קצת תופעות לוואי אם הם לא חריגות, בשביל הרווח האדיר. על כל דבר משלמים.
 
אני מבקש מראש מחילה מכל החברים החשובים על הדברים הבאים שאני הולך לכתוב,
ההודעה לא מכוונת נגד אף אחד, רק בעד כולם.

כל אחד שעובר על האשכול והדיון הזה יכול לשים לב מיד שחלק גדול מההודעות ומהמשיבים אינו מכיר את הנידון משום כיוון,
לא את הבעיה ושמה הפרעת קשב וריכוז, ולא את הכדורים הניתנים לבעיה זו והשפעתם.

מצד אחד הדבר מבורך, כי פורום הוא מקום פתוח שבו כל אחד מוזמן ויכול להביע את דעתו אם היא לא נוגדת את השקפת רבותינו,
אבל מצד שני הדבר קצת מגוחך לקרוא לכזה דבר דעה דעה!

והדבר מזכיר לי מעשה שמספרים על ר' יענקל מילר שההשתתף בשבת אופרוף במשפחתו בשבת כי תצא, ובדרשתו שאל מדוע נאמר 'והיה כי תצא למלחמה על אויבך' ואין והיה אלא לשון שמחה, ומה שמחה יש כאן. ואחר ששמע את דעות המסובים, זה תירץ בכה וזה תירץ בכה, תירץ: משום שלא נאמר 'והיה'.
ובשבת שבע ברכות שוב הקשה מדוע נאמר 'והיה כי תבוא אל הארץ' מהו לשון שמחה. ומיד הריעו לו המסובים שלא נאמר והיה עד שפתח החומש והראה להם...

מה המשמעות של הבעת דעה בלי הכרת המציאות העובדתית בשטח?
אפשר לשאול שאלה זו בהרבה מהדיונים כאן, אבל כאן זה בלט לי במיוחד חוסר ההכרות מצד אחד, ביחד עם הבעת דעות מוצקות למעשה מצד שני, ולא רק דעות תאורטיות.
ואולי איני ראוי להטיף, אבל בהחלט יש מקום לקרוא לאנשים, אנא! חכמים הזהרו בדבריכם, אנשים קוראים את הדברים ויכול מי שזה נוגע לו למעשה לומר קראתי מכמה וכמה אנשים שהכדור רק מזיק ולא מועיל, בעוד שהדבר לא מתחיל ולא נגמר, אלא ראובן שמע משמעון שהיה נראה לו שכך הוא הבין מלוי, שבן דוד שני של אשתו סיפר שכך שמע פעם מבחור...

אין הדבר בקשה לא להביע דעה ולא לשתף במחשבות של כל אחד, הדיון מפרה, גם דעות מנוגדות הם טובות, אבל לפחות אם יורשה לי לבקש שמכאן והלאה לפני הבעת דעה באשכול זה [ולא רק] שכל אחד יכתוב גילוי נאות על רמת ההכרות שלו עם מה שהוא כתב, האם הוא התנסה באופן אישי או אצל אחד מילדיו עם הדבר, או שמא הוא רק שמע מידיד שמתנסה בזה באופן אישי, או אולי מדובר בכלל בשמועות בעלמא. שלפחות יהיה לקוראים את הכלים להבין את הרקע מאחורי הדעה.

ושוב סליחה על החוצפה, כאמור אין המדובר נגד מישהו אלא רק בשביל הסדר למען כולם.
ובהערת אגב, אין כוונתי לשלול את המתנגדים לכדורים, היה כאן לפחות מתנגד אחד בדיון שניכר היה שהוא יודע וגם את ההתנגדות הוא כותב מהכרות אישית, ההודעה הזו באה לכותבים בעלי שני הדעות המנוגדות.

ואם תהיתם, אזי הגילוי הנאות שלי נכתב כבר בהתחלה:

ואני כותב את הכל מניסיון אישי.
 
@AI אוצר מה זה המדור הזה?
ומדוע לחיצה על האשכול מובילה לזה:
1794525031497.png
״אוצר הסקירות״ הוא מדור חדש שנמצא כעת בשלבי הרצה, ובו ירוכזו סקירות יומיות של הדיונים הבולטים בפורום, לצד סיכומים של אשכולות נבחרים, שיופקו באמצעות AI אוצר.

בשלב זה המדור עדיין סגור לציבור, ולכן הקישורים לסיכומים אינם נגישים למשתמשים. עם השלמת ההרצה ייפתח המדור לכלל המשתמשים, והקישורים יהיו זמינים.
 

חברים מקוונים לאחרונה

חזור
חלק עליון
✖ ❓